藏传佛教徒与茶的渊源 佛教在东汉时期传入我国, 饮茶之风才开始主见与禅相结合,并且通过社会的进步,茶文化与禅的关系也在不断的发展深化。 佛教中的"禅"是梵语"禅那"的音译,意为静坐修行。要求修行者止静敛...
查看图集佛教与武夷茶文化 茶与佛,因缘深长。茶最初为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步。向以"佛宗道源"著称的武夷山,历史悠久,儒释道三教鼎盛,历史文化沉积浓重。"天下...
唐代佛教僧侣的种茶、饮茶对饮茶之风的兴盛起到了奠基作用。寺院不但以茶供佛、以茶酬客,而且他们还与世俗士大夫共同品茗,作诗相和。唐末诗人郑谷在《峡中尝茶》中曾云:"簇簇新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫...
在我国的茶叶发展史上,佛教的作用功不可没。茶叶由天然采集到人工栽培,是茶叶初创时的一个转折。首开茶叶栽培先河的也许是佛教的僧侣。位于四川雅安附近的蒙山的茶园,是我国最早的人工栽植茶园。相传西汉末年蒙山...
茶与佛教禅宗自古以来,寺庙与道观多藏于高山或密林中,与大自然息息相通。故历来就有所谓"寺必有茶,僧必善茗"的说法。我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真,他将七棵茶树植于清峰,被当地人称为...
武夷山佛教禅宗僧侣,对茶甚为讲究。寺中置有专门的"茶堂"或"茶寮",即住持行礼之处,也叫方丈。方丈是供寺僧讨论佛法义礼,招待施主,接待文人品饮香茗的地方。在寺庙演说佛法、皈戒的佛殿和法堂中,都设有钟、鼓,...
自古以来茶一直受到僧侣的欢迎和推崇。僧侣公认为茶有"三德",一是坐禅可通夜不眠;二是满腹时能帮助消化,轻神气;三是为"不发"(抑制性欲和平心静气)的药物。佛教修行之法为戒、定、慧。戒,即不饮酒,非时食(过...
禅茶一味:清真一味悟玄机茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。《五灯会元》卷九说有一僧人间如宝禅师:"如何是和尚家风?"禅师答曰:"饭后三碗茶。"茶与禅的关系至少可以从生理学上得到解释:佛教僧侣重视坐...
在佛学界和茶学界一直流行着"赵州吃茶去"的传说,说的是河北赵州的柏林禅院有位高僧法名从念禅师,由于在这个禅院修行很久,人们往往称他"赵州",而不叫他的法名。有一次赵州问一个新来的僧人:"你到过这里吗?"僧人...
与普洱茶有关的佛教有:思普区的汉传佛教、南传上座部佛教、滇西北迪庆及西藏地区的藏传佛教。汉传佛教多为汉族信仰,澜沧、西盟部分拉祜族亦信仰,其寺院,最早见于《普洱府志》载:观音阁在府城西北,明万历年间土...
中国四大茶道之禅宗茶道文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在...
佛教于公元前6-前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到隋唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽,自幼曾被智积禅师收养,在竟陵龙盖寺学文识字、习颂...
中国四大茶道之禅宗茶道文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品",旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵",旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德",旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味",旨在...
茶道与佛教的修禅在方法上有些相似性,茶道与修禅都是特别注重内省。饮茶能够让人心情放松,从而对自己的行为有所思考,提高自己的悟性;而修禅也是有此功效,利用观察、克制自己的内心来排除私心杂念。佛教养生讲求...
饮茶在三国时代已传入,流行于僧侣,贵族之间,茶道思想也在这时开始孕育。三国就是新罗,高句丽,百济。除了《三国史记》,《三国遗事》之记载外,尚有诸多史料,遗迹,可考证其饮茶性形,高句丽的饮茶,可从当时的...
送晊师张籍九星坛下煎茶别,五老峰头觅寺居。作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。【详解】中国早期种植茶叶,多集中在佛教盛行的寺庙附近。由于寺庙一般坐落在名山之中,其自然条件适合茶叶生长;辅之以大量僧侣被院主...
香茗起源庐山云雾产于江西庐山,相传,庐山种茶始于汉代,据《庐山志》记载,东汉时,佛教传入中国后,佛教徒便结舍于庐山。当时全山梵宫僧院多到三百多座,僧侣云集。他们攀崖登峰,种茶采茗。唐宋两代文人墨客多有...
茶道,是一种对饮茶习俗、方法的规范,通过联结友情,品味人生、观照人类社会自身,是文人茶道的特色;饮茶过程中超凡脱俗的宁静是寺院僧侣茶道的特色;体现表演性、等级性、亲和性是宫廷茶道的主要特色。因此在唐代...
浅论佛教与唐宋茶文化中国是茶的故乡。以神农时代开始算起,在中国,茶的发现和利用始于原始母系氏族社会,距今大约有五六千年的历史了。 而茶以文化面貌出现则可以追溯汉代,汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域...