"菩萨"的全称是"菩提萨多"。"菩提"是觉悟的意思,"萨多"指有情众生;"菩萨"就是觉悟有情众生,也即普度众生。菩萨"上求佛道,下化众生",以慈悲心度化一切众生,引导众生实践六度,终得解脱。片片茶叶如同菩萨六度波...
《送茶歌》:"大田栽秧排对排,望见幺姑送茶来。只要幺姑心肠好,二天送你大花鞋"。"青青桑叶采一篮,竹心芦根配齐全。还有大娘心一片,熬成香茶送下田"。《薅秧歌》:"太阳斜挂照胸怀,主家幺姑送茶来。又送茶来以...
三月春光好,茶农采茶炒茶卖茶忙。爱喝普洱茶的茶友们,想喝普洱春茶的,一定要擦亮了眼睛,谨防一些黑心商人挖坑呀。三月的普洱春茶一般都是哪些呢?是小树和台地这些茶。大树、古树、或者单株这些茶一般要到三月底...
次韵曹辅寄壑源试焙新茶苏轼仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。苏轼对品茶、烹茶、种茶等都非常熟悉,精通茶道,...
无论是中国还是日本,其茶文化的内核都离不开"和"与"静",这既是对茶人的一种精神规范,也是对茶人的一种普遍期许。谦和、恬静,对于一个茶人而言,应当贯穿其始终。正如著名茶人李曙韵所言:"如果自视为茶人,如同...
苏轼(1037一1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。苏东坡不但是中国宋代杰出的文学家、书法家,而且对品茶、烹茶、茶史有较深的研究,在他的诗文中有许多脍炙人口的咏茶佳作,他在《次韵曹辅寄壑源试焙新茶...
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人。嘉祐二年进士。神宗时,通判杭州,徙知徐州、湖州,任黄州团练副使。哲宗立,知登州,召为礼部郎中。元祐初,迁中书舍人,寻除翰林学士,出知杭州、颖州,官至...
昨天的七夕节,哪里都没去,一样的按时上班,按时下班。表面上倒也觉得没什么不爽,但是看着马路上情侣捧着玫瑰,表情很幸福的来来往往,心里还是冰凉、冰凉的,想着那个家伙又让我一个人过七夕。正想着一个人无聊呢...
茶为国饮,但若要说让喝茶变成一种享用的,则非得请唐代的一位高人出来,这便是早被先大家奉为茶神的陆羽。 茶起源于我国,而我国最早源于巴蜀,最少到目前为止的前期史料,支撑这种说法。且不说周武王联合巴...
偶尔跟朋友一起去喝茶,选来选去都不知道喝什么好。大概习惯了花茶,如果换成铁观音--看多了网上关于铁观音的广告,都想吐了,好友王来扶送的是安化出产的黑茶,喝起来美妙绝伦,大有普洱的滋味。但就是如此这般,喝...
素不相识的人,寄来古树茶,生茶。精致的小盒里,金色的纸托上,3粒茶珠小小的圆润。轻轻展开棉纸,条索清晰,银毫隐约,闪着淡淡的光泽。炉上的水,是皖南深山里的山泉,密封在桶里半年之久,清澈如初。常说流水不...
艾伦小姐 给我倒一杯茶 在那漂亮的中国瓷杯里 上面有云霞浮动的红天 --《茶》 我相信这位十九世纪的法国诗人庞维勒在写这首诗时既不了解中国,更不了解茶。他凭想象勾画着破碎的中国。他的诗中却...
1、茶是佛的化身大乘佛法普施"无缘大慈,同体大悲"精神,认为一切众生皆有佛性。为了度化众生,佛化身千百亿。因此,一切事物都可以被视为佛的化身。茶自然也是佛的千百亿化身之一,它为众生解毒、解渴、净心、养性...
在唐代,茶与诗人的关系最为密切,浙江新昌一带曾被誉为"唐诗之路",在那里只要元稹、白居易的新诗一写出,就有人转抄纸上,拿到集市上去换新茶。以茶换诗,以诗得茶。茶与诗"联姻"构成了中国文学史上的一个奇特景观...
入冬了,厚厚的羽绒服下,汗毛一根一根如雨后春笋竖起来。当枯萎的笔墨和灵感一起在深夜里熄火的时候,我能感受到心痒难耐也口渴难耐,慌忙之中伸出一只手去摸竹筐里一颗一颗被揉成龙珠的茶叶,另一只手去摸火炉上的...
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说...
仙山灵草湿行云,洗温香肌粉末匀。 明月来投玉川子,清风吹破武林春。 要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。 戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。 --苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》 宋哲宗元...