开悟顿悟自然是高境界,而具备平常心是更高的境界。平常心的养成是和茶禅一味相和谐的、相协调的。而平常心的倡导,又是和江西密不可分的。禅宗的"一华(花)五叶",孕育开放于唐宋时代,而它生根建基的上壤乃是"物华...
我今天到这里主要是学习,刚才听了中韩两国学者对"禅茶一味"的讨论,受益很多。我主要谈一点对"禅茶一味"的体会。我们大家都知道,赵州和尚是因为"平常心是道"而证悟的,他以本分事来接引学人。平常心应该说是洪州禅...
"茶禅一味"是法语,是机锋,是禅意,是高深无垠的智慧,是难以穷极的真谛,是探索不完的秘籍。2001年10月19日,参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的"中韩'禅茶一味...
茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随...
茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随...
茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随...
佛门的茶事活动,与新式的禅林经济为特定的"农禅并重"密切相关正是农禅,为茶、禅的结合提供了物质基础。约八世纪中叶,马祖道一率先在江西倡行"农禅结合"的习禅生活方式,鼓励门徒自给自足。其弟子百丈怀海在江西泰...
茶道--是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊,美心修德、学习礼法,是很益的一种和美仪式。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶...
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊,美心修德、学习礼法,是很益的一种和美仪式。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮...
在《五灯会元》卷五记载了这样一个故事:唐时有个和尚从江西来到湖南澧州(今湖南澧县)拜访惟俨禅师。惟俨看看他问道:"从哪里来?"和尚回答说:"从汀西来"。惟俨听到后就阁拄杖敲了掸座三下。和尚见此好像明白了什...
人生路上,我们总以为熟悉的地方没有景色,而习惯到远方寻找最美的风景。面对眼前的处境,常常是这山望着那山高;遇到苦难的时候,总喜欢向别人求助。其实,最美丽的风景就在眼前,最珍贵的宝藏就在自己心里。大珠慧...
吸尽西江水现今日本的茶道理念中,通常将茶比喻为"西江水"。在茶人看来,一碗茶正如西江之水,蕴涵着宇宙万物、天地乾坤,如果将一碗茶一口饮尽,即称之为"吸尽西江水",便会对人生有所参悟。"吸尽两江水"原本是一句...
茶禅一味与生活的相融 日常生活是"茶禅一味"的基石;"茶禅一味"是日常生活的升华,这两者互为因果互相促进。追溯历史,佛门的茶事活动,与新式的禅林经济为特定的"农禅并重"密切相关,正是农禅,为茶、禅的结合提...
茶道 就是倒茶这么简单倒茶很简单,但并非所有的人都会倒茶,比如水不能倒得太满,因为倒得太满了,茶的温度不能很快降下来,客人不能马上喝,因此就失去了倒茶的意义--无意义的服务,既浪费了茶叶,又付出了劳动,...
茶禅文化相融文/夏一文 茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等...
相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶,敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)助修。随着华夏文明之发展,演至唐代,而茶文化兴起。制茶法由唐饼茶、宋团茶...
7月18日,参加第十四届榕台青年夏令营的两岸青年学生来到福州春伦茉莉花茶文创园参观,感受悠久的茉莉花茶文化。 记者刘可耕 摄原标题:台湾青年体验福州茉莉花茶文化"激荡火花" 中新网福州7月18日电 (记者 刘可...
当年,毛泽东同志在广州主持农民运动讲习所时,曾与柳亚子前往"妙奇香"茶馆叙谈。多年后,柳亚子赠毛泽东诗曰"云天倘许同忧国,粤海难忘共品茶",毛泽东追忆往事,颇有同感。于今读来,令人生发对品茶的无尽况味与感...
禅茶一味之"禅"是什么《坛经》有言:"内见自性不动,名为禅。""禅"是梵文,译为"静虑"、"思维修"之意,对今天的人理解起来有些费解,因为"禅"很抽象,禅无处不在,行住坐卧皆可禅,但禅不可言传,只可意会,要靠自己...