五代的百丈和尚在法眼文益门下悟道,后来开示大众:"百丈有三诀:吃茶、珍重、歇。拟议更思量,知君犹未彻。" 有僧问如宝禅师:"如何是和尚家风?"师曰:"饭后三碗茶。" 对禅门而言,饭后饮茶不只是自然展...
苦口师是茶的别名。晚唐着名诗人皮日休之子皮光业(字文通),自幼聪慧,十岁能作诗文,颇有家风。皮光业容仪俊秀,善谈论,气质倜傥,如神仙中人。吴越天福二年(公元937年)拜丞相。有一天,皮光业的中表兄弟请他品赏...
晚唐著名诗人皮日休之子皮光业(字文通),自幼聪慧,十岁能作诗文,颇有家风。皮光业容仪俊秀,善谈论,气质倜傥,如神仙中人。吴越天福二年(公元937年)拜丞相。有一天,皮光业的中表兄弟请他品赏新柑,并设宴款待。...
茶,在中华民族几千年的传承下,在一代代人的手中传递。正如每个家庭喝的茶也许有所不同,但是传承的这份中国家风却是一致的。懂得感恩社会、懂得孝敬父母,渐渐也懂得了这杯茶的回甘。年幼时,父母亲厚实的大手给小...
韩国的茶道精神是以新罗时代的高僧一元晓大师和和静思想为源头后成为统一新罗的花郎道的和白思想又会聚为高丽时代诗人大学者李奎报的集大成。最终在朝鲜时代的高僧西山大师和如世纪末19世纪初上天赐给韩国的茶圣草衣...
3月21日,第12届温州早茶节将在我市开幕。历史上,茶与佛教、诗歌有深厚的不解之缘,南宋温籍高僧大休正念就是这方面的突出代表。向日本传播径山寺茶宴茶文化是中国传统文化之一,历代高僧往往在修禅论道中以茶助兴...
和尚家风印度佛教进入汉地,遇到了新问题,如原始佛学的理论是四谛,四谛以苦谛为首。佛教要信徒承认人世间充满苦难,有生老病死之苦、欲望难以满足之苦、目的难以实现之苦、环境变化和际遇改变之苦……总之是苦难的人生...
中国是茶的故乡,茶是中国人的"国饮"。发于神农氏,兴于唐朝,盛于宋代,普及于明清的饮茶之风,使茶这种植物积淀了深厚的文化内涵和吉祥寓意。客来敬茶,是中国人传承已久的习俗,充分反映出中华民族的文明和礼貌。...
佛教的饮茶史至晚可追溯到东晋。《晋书·艺术传》记载,单道开在后赵的都城邺城昭德寺坐禅修行,不畏寒暑,昼夜不眠,"日服镇守药数丸,大如梧子,药有松蜜姜桂伏苓之气,时复饮茶苏一、二升而已",古代有将茶与姜、...
佛教与茶自佛教传入中土,它便与茶结缘。佛徒修禅悟道,打坐禅定,皆需要以茶破睡提神,这促进了茶风的传播,但佛教对茶的更大贡献,是使佛性与茶实现了真正的契合。参禅悟道,讲究的是切身体验和顿悟,恰与品茶之道...
许多佛家典籍中,讲述的都是禅茶一味的事例,茶趣与禅机并存,实在是颇有意味。《景德传灯录》中记载丁温州瑞鹿寺的僧侣生活,瑞鹿寺中,居住着一位本先禅师,俗家姓郑,儿时就已出家为僧,后拜谒天台德韶禅师而得法...
吃茶去唐代从埝禅师,俗姓郝,曹州郝乡人(现今山东),幼年出家,不久南下参谒泉普厡学得南宗禅的奇峭,凭借自已聪明灵悟,将南宗禅往前大大发展了一步。以后常住赵州观音寺,人称"赵州和尚"。一天,寺里来了个新和...
禅在日常茶饭间通观禅史,六祖以下,历代宗师在强调"禅非定相,佛非坐卧"的同时,无不倡说"佛法在世间,不离世间觉",就是说世间生活的一机一境,皆是触发悟机,契入本心的载体。 如庞蕴居士云:"日用事无别,惟...
禅茶一味:清真一味悟玄机茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。《五灯会元》卷九说有一僧人间如宝禅师:"如何是和尚家风?"禅师答曰:"饭后三碗茶。"茶与禅的关系至少可以从生理学上得到解释:佛教僧侣重视坐...
一壶红茶,演绎200多年的家族历史;一壶红茶,见证一个忠孝仁爱的家风故事。日前,记者走进中国名茶之乡--湖北省利川市毛坝镇,采访了胡氏宜红茶第八代"掌门"--胡正雄。他说,一个人只有怀好心,做好人,才能制...
普洱,Puer,"P发音时,双唇紧闭,阻碍气流,然后双唇突然放开,气流迸出成音;u发音时,嘴唇拢圆,突出成小孔,舌面后部隆起,声带颤动,是谓普;e发音时,嘴半开,舌位靠后,嘴角向两边展开成扁形,声带颤动;...
普洱,Pu er,"P发音时,双唇紧闭,阻碍气流,然后双唇突然放开,气流迸出成音;u发音时,嘴唇拢圆,突出成小孔,舌面后部隆起,声带颤动,是谓普;e发音时,嘴半开,舌位靠后,嘴角向两边展开成扁形,声带颤动;r发...
"了知禅意是诗心""诗味共茶清"--朴初先生茶诗谫议赵朴先生心印相符,智珠在握。斗山之仰,无任怀依。赵朴初先生是著名的社会活动家,"要为人民珍此福","何须问、廉颇不老,意气方春","欣望远,乘兴更加鞭"。是杰出...
图为:4月8日,宁乡县黄材镇龙泉村密印庵,庵里的师父为访客倒上一杯烟茶。摄影朱辉峰禅茶滋味,大道至简必须等到大唐盛世一众茶人的巧思出现,土生土长的茶,才从蓬头粗服的状态中解脱出来,踏上精益求精的旅程。那...
佛教茶文化:禅茶一脉佛教的饮茶史至晚可追溯到东晋。《晋书·艺术传》记载,单道开在后赵的都城邺城昭德寺坐禅修行,不畏寒暑,昼夜不眠,"日服镇守药数丸,大如梧子,药有松蜜姜桂伏苓之气,时复饮茶苏一、二升而...