以茶为祭祀品, 在刘颈舒的 "不同宫廷" 中备案。浙江省奉化市闫魏的妻子, 多年来与两个儿子丧偶。陈魏的妻子很喜欢喝茶, 而茶几乎是她生活中的必需品。由于在他们居住的房子附近有一个坟墓, 陈魏的妻子不得不在每次喝酒前用一杯茶填满坟墓。两个儿子都很反对母亲的这种做法, 所以经过讨论, 决定取墓, 她奋力劝阻救墓。那天晚上有人 Tuomeng 感谢陈伟太太, 并说要报答她。果然, 天亮后, 她在院子里发现了10万枚硬币, 两个儿子都羞于听到这件事。从此, 三人到墓前喝茶, 心里更虔诚。 当然, 以上只是一些迷信的民间故事, 但也不难看出, 在刘颈舒生活中的南北朝时期, 茶已开始用于民间祭祀。然后南朝 Zivudi 萧赜茶作为祭祀用品, 然后开茶参加宫廷礼仪活动的先例。 Zivudi 萧赜是一个更加开明的君主和佛教徒信徒。他听说南朝王朝, 一个和尚长时间的叫法瑶喝茶, 现在79岁还活着, 所以特别要问姚去首都康康会议。从那时起, 在 Zivudi 的影响下, 以及自己的佛教徒追随者的原因, 萧赜对于简单的生活是很尊重的, 即使在祭物也 "忌"。此时茶充分展示了它的双重本性, 不仅可以提升到高雅, 更是崇拜祭祀产品的使用, 而且还具有朴素而朴实的品格。因此, 萧赜对茶叶有独到的见解, 偏爱茶饮。根据有关记录的 "Nans Zieben", 萧赜甚至在临死前的特别请求说: "我死后, 不应牺牲给我, 灵签只为一些蛋糕, 茶酒和蜜饯上。他还把这种方法引申出来, 问天下的人, 无论自卑, 都要遵循这条路去做。萧赜不仅提高了茶叶的地位, 而且还带动了简单的风的实施, 相比前帝王死后的庄严牺牲, 取得了长足的进步。 其实, 即使用现代的眼光来评价 Zivudi, 他也是一个很好的茶, 知道皇帝的茶, 圣洁的主人。 |