论中国茶文化的精神内涵

茶文化总是在满足社会物质生活的基础上, 发展为精神的需要。在这个过程中, 一些与社会不相容的东西被消除了, 但更多的内容被生产和开发。它不仅使茶文化的内容不断丰富和丰富, 而且从低级到先进, 得到升华, 进而形成自己的个性。茶文化的个性也是茶文化的精神内涵, 主要表现为 "四组合"。

(一) 物质与精神的结合

茶作为一种物质, 是一种形态各异的形体, 茶作为一种文化具有深刻的内涵。唐代诗人吕樱说, 饮茶可以进入 "通仙凌" 的精彩情境, 伟宇茶 "洁性不脏, 饮涤尘烦恼";在宋代, 苏东坡把茶比作 "一只美丽的女人";杜宇说茶是 "寒夜客以茶为酒", 明顾吴晴认为 "人不能一日无茶";现代鲁迅说, 茶是一种 "清福", 是奥林匹亚科学院的一次会议, 由伟大的德国科学家爱因斯坦组织, 茶与其他, 同时学习讨论的方式学习, 被称为 "茶杯精神", 法国伟大的作家巴尔扎克 赞美茶 "细如 Al Ladhiqiyah 烟草, 色黄威尼斯金, 未尝到花香溢", 日本著名僧人 Rongsichan 茶 "上天堂, 在人类关系的首都";英国女作家讲课说: "茶是一种独特而真正文明的饮品, 是礼貌和精神纯洁的体现。俗话说, "衣食与义兴", 随着物质的丰富和精神的提高, 必然会促进文化的高涨, 目前全世界的茶文化发热, 是一个很好的证明。

(二) 高雅与大众化的结合

茶文化是大众品味的文化, 在其发展历程中, 始终表现出高雅与大众化两个方面, 并在高雅与大众化的统一中向前发展。历史上, 宫廷贵族茶宴, 僧士大夫的斗茶, 文坛诗人的茶, 是上流社会高雅精致的文化。由此, 衍生出的茶诗、歌舞、歌剧、绘画、雕塑, 还具有较高的鉴赏艺术作品的价值, 这是高雅茶文化的表现。而民间饮茶习俗, 很受欢迎, 老少皆然, 贴近生活, 贴近人民, 从而产生了茶民间故事、传说和谚语, 这是茶文化的流行。但精致典雅的茶文化, 植根于流行的茶文化, 通过吸收和提炼, 达到精致的茶文化。如果没有粗糙、流行的民俗茶文化土壤, 高雅的茶文化就失去了生存的基础。

(三) 功能与美学的结合

茶叶在满足人体物质生活的同时, 表现出广泛的实用性。在中国, 茶是生活必需品之一, 吃、治、渴都需要用茶。唐代刘 Zheiliang 在《茶10德》中已有茶叶的功德之和 10: 以茶散生闷气, 以茶驱腥, 以茶扬怒, 除潘多拉气外, 茶李丽人, 到茶几上。, 品尝茶的滋味, 保持身体, 对茶能给你心, 以茶的可行方式。其中 "李丽人"、"敬拜"、"能雅心"、"可行之道" 等是茶道范围。因此, 除了提高人民的健康水平, 促进茶叶产业的经济发展, 弘扬传统文化外, 茶文化的社会功能可以简化, 并归纳为以下三方面。

1. 以茶和高雅的心--陶冶个人情操

茶道在 "清", "沉默"、"廉"、"美"、"静"、"节俭"、"洁"、"性" 等, 注重个体修养, 通过茶艺活动提高个人道德素质和文化修养。

2. 为客人提供茶--和谐的人际关系

茶道中的 "与"、"尊"、"荣"、"李"、"伦" 等, 注重人际关系的调整, 要求与诚实, 尊重人, 化解矛盾, 增强团结, 有利于社会秩序的稳定。

3. 用茶叶走路--净化社会氛围

在今天的现实生活中, 商品潮潮, 生活节奏加快, 竞争激烈, 人浮躁, 心理容易失衡。而茶文化是一种雅静、健康的文化, 它能使人绷紧心弦可以放松, 倾斜心理平衡。以 "和" 为核心的茶道精神, 崇尚和诚实的生活, 以多一点爱待人, 理解, 建立和谐, 相互尊重, 相互关心的新人际关系, 因此, 它是必然有利于净化社会氛围。

而 "诗烟酒茶"、茶与文人, 在精神需要上呈现出广泛的审美情趣。茶色品种丰富多彩, 茶文学艺术作品丰富多彩, 茶、茶礼、茶道丰富多彩, 能满足人们的审美需要, 它集装饰、休闲、娱乐于一体, 是艺术的展示, 也是体现民俗。

(四) 实用性和娱乐性的结合

随着茶叶综合利用的发展, 茶叶的利用已渗透到许多行业。近年来, 各种形式的茶文化活动已经开展, 例如茶文化节、茶艺表演、茶文化旅游、茶文化休闲等, 是以茶文化活动为主体, 以满足人们的茶、闲、观光、旅游和风景秀丽的需求, 同时与茶文化活动相关的产业发展, 也促进经济的同时也体现了实用性和娱乐性的结合。总之, 在茶文化中, 包含着对历史和世界观的进步观, 它是健康的、向上的和和平的心态, 是鼓励人类实现社会进步的理想和目标。