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茶师为中国茶代言-18 城市锦标赛带您阅读蒙海茶蒙海风味 安静、无尘的茶馆是繁华市区一侧的一片净土
  • 茶艺与茶道的结合

    茶艺与茶道的结合

    2018-02-07 16:30:05在唐代繁华的社会里,物欲横流,很多人追求一种奢华的物质生活,"物精极、衣精极、屋精极"是他们的生活目标。 人们相互争斗和倾辄。社会流行着奢侈和虚夸之风。当时有正义感的文人士大夫们,对这种奢华之风非常不屑...

  • 佛教茶文化历史

    佛教茶文化历史

    2018-02-07 16:16:17佛教的饮茶史至晚可追溯到东晋。《晋书·艺术传》记载,单道开在后赵的都城邺城昭德寺坐禅修行,不畏寒暑,昼夜不眠,"日服镇守药数丸,大如梧子,药有松蜜姜桂伏苓之气,时复饮茶苏一、二升而已",古代有将茶与姜、...

  • 茶禅一味:凡

    茶禅一味:凡

    2018-02-07 16:11:03日本茶道宗师千利休曾说过:"须知道茶之本不过是烧水点茶"次话一语中的。茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也是要求人们通过静虑,从平凡的小事中去契悟大道。...

  • 茶禅一味:静

    茶禅一味:静

    2018-02-07 16:03:16茶道讲究"和静怡真",把"静"作为达到心斋座忘,涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调(调心、调身、调食、调息、调睡眠)以及佛学中的"戒、定、慧"三学也都是以静为基础。佛教禅宗便是从"静"...

  • 茶道茶艺准备阶段

    茶道茶艺准备阶段

    2018-02-07 16:00:37茶艺的准备阶段,即准备工作,分两个部分:1、有形部分,格物致知。2、形部分,诚意正心。一、有形部分的"格物致知"物致知,"格物"就是把事物彻底分析,进入大自然中,与大自然融为一体,感通于外物,体会不同生命背...

  • 茶道与道教

    茶道与道教

    2018-02-07 15:44:36中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说...

  • 唐宋明清四朝代不同的饮茶方式

    唐宋明清四朝代不同的饮茶方式

    2018-02-07 15:43:37唐以前的饮茶,属于粗放煎饮时代,是或药饮、或解渴式的粗放饮法。到了唐宋以后,则为细煎慢啜式的品饮,以至形成了绵延千年的饮茶艺术。至宋代时,以品为主的唐代煎茶发展成了"斗茶",达到了更高的艺术性品茶的阶段...

  • 茶事活动 禅宗仪礼

    茶事活动 禅宗仪礼

    2018-02-07 15:43:05茶在禅门中的发展,由特殊功能到以茶敬客乃至形成一整套庄重严肃茶礼仪式,最后成为禅事活动中不可分割的一部分,最深层的原因当然在于观念的一致性,即茶之性质与禅悟本身融为一体。正因为茶与禅能融为一体,所以茶...

  • 茶禅一味:苦

    茶禅一味:苦

    2018-02-07 15:42:04佛理博大无限,但以"四谛"为总纲。释迦牟尼成道后,第一次在鹿野苑说法时,谈的就是"四谛"之理。而"苦、集、灭、道"四第以苦为首。人生有多少苦呢?佛以为,有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦...

  • 茶人与禅宗

    茶人与禅宗

    2018-02-07 15:41:12南坊宗启是安土桃山时代(1573~1598)的茶人,日本茶道的集大成者千利休宗易居士(1522~1591)的入室弟子。南坊宗启编撰的"利休流"茶道秘传书《南坊录》(《南坊录》为千利休弟子南方宗启所着"利休茶汤传书"。分为...

  • 禅茶历史渊源

    禅茶历史渊源

    2018-02-07 15:40:48对于僧人来说,在日常生活中饮茶时他们必不可少的一部分,对于饮茶有独特的方式方法。茶作为一种自然佳饮,因其具有修身养性之特性,其与佛教连结在一起,就形成了特有的风味--禅茶。在公元前4年,被人尊称为甘露禅...

  • 茶道之茶艺词源

    茶道之茶艺词源

    2018-02-07 15:17:55台湾于1976年出现了管寿龄的第一所茶艺馆。此后,中国功夫茶馆等陆续出现,至90 年台湾已有1000多家。中国茶馆历史悠久,但以茶艺馆命名的品茶场所,福建博物馆茶艺馆是当时大陆第一家。目前仅福州市的茶艺馆、茶艺...

  • 禅茶一味的思想基础

    禅茶一味的思想基础

    2018-02-07 15:10:11茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰 苦佛理博大无限,但...

  • 峨眉山的清茶禅茶

    峨眉山的清茶禅茶

    2018-02-07 15:05:42昔日峨眉山老灵岩寺前,向北眺望,从近到远,从低向高,只见一丛丛的绿、一丛丛的黛,好象一直延伸到了天际边,这就是着名的"灵岩叠翠"。今峨眉山老灵岩寺已坍塌成了一片废墟,蒸发得无影无踪,灵岩叠翠的景象也就成...

  • 茶禅赋

    茶禅赋

    2018-02-07 15:03:31品茗和抚琴、泼墨、吟诗一样,历来属雅人之雅事。品茗之雅,全在于茶。茶多生长于高山幽谷,栉风沐雨,凝霜含露,得天地之灵而赋形,故其性精清,其味淡洁,其用涤烦,其功致和,"参百品而不混,越众饮而独高",卓然...

  • 茶道与茶艺的概念

    茶道与茶艺的概念

    2018-02-07 15:02:53茶艺是一种形式和精神相互统一的品茗文化,包括品评、鉴赏艺术的操作手段和品茗的美好环境等整个品茶过程的美学意境。它往往偏重于生活艺术上的享用,除讲究茶叶冲泡方法礼节与用具外,更重视不同茶叶的色、香、味的...

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    茶与天主教

    2018-02-07 15:01:26欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。1556年第一个在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁士,约在1560年返国后介绍:"中国上等人家习以献茶敬客,味略苦,呈红色,可以治病,为一种药草煎成之液汁"...

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    茶道与茶艺的内涵

    2018-02-07 14:57:52在中国茶文化中,茶道是核心。茶道包括两个内容:一是备茶泡茶的技艺、规范和品饮方法,通常称为"茶艺";二是精神内涵、境界妙用,也就是品茗之中寓含的陶冶情操、修身养性、启迪智慧的妙用。广义的茶道,应该是包括...

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    2018-02-07 14:51:17佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶是...

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    2018-02-07 14:42:19中华古茶文化共分为五个阶段:三国以前的茶文化启蒙:很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737一2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:"苦茶久食,益意思"。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名...

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