三品味茶的生活, 这不是生活过程的写照吗？

当茶叶融化成一种信仰文化时

茶禅盲目。禅文化体现在茶中。文章中的禅宗语言是: 茶有三种生活风味。一位日本和尚 "煎茶训练": "一杯鲜甘味, 两杯有生命苦, 三杯有老涩"。他说: "这真的很深奥, 不是生活过程的写照吗？

禅宗文化中最有影响的经典故事是 "赵州桥茶", 在远古时代, 赵州桥禅大师, 为禅修的学生总是很有意义的借茶, 让学生 "吃茶", 刘琨 "和儿子兖州磁石矿冶科贸书": "我的身体在无聊,不断的假茶, 你可以导致它。"可以看到, 茶不仅是人类的饮品, 它已经被解释为人类纯洁心灵的象征。

有一个男人在开玩笑, 有三女人好, 妻子如白水, 情人如酒, 朋友共赢茶。这个比喻有点不确定。白水无味, 生命离不开, 不可缺少, 酒锤香而多饮不, 过饮是有害的, 而一个失策, 绿茶可以纯气平神, 纯心异养。

禅宗有一个著名的侦探 "吃茶"。不仅是人和人是平等的, 包容也是通畅的平凡的心。如果这样一个普通的心决心去理解真理, 它就会偏离原来的意图。平凡的心应该是没有是非的, 没有选择, 没有圣人, 蕴含着超越理智的智慧。自由地来, 当房子, 当采取, 或浅或深, 或甜或苦涩, 以自然自然面对, 到自然自然的心脏体会, 是普通心脏的真正意思。我怕生活不经历一些艰辛, 很难达到这个境界, 茶三味, 无味无色, 无形, 无气, 已老白, 体盖半土。有人说好, 禅是什么？什么不是, 从语言分离, 存在于人的心脏。禅是海, 有的人从海里看虾, 鱼, 只是一勺水或整个世界, 视个别的观点而定。

还有当代网慧师傅请他咨询 "吃茶给" 的品味人说: 赵州桥茶是什么滋味, 我个人虽然喝了这么多年, 也不能说, 只好请你喝酒, 自己品味。平凡的人在平淡中, 为了体验生活和感受, 只有自己的品味才知道。赵州桥茶只是一种信仰的象征, 人体不仅是茶本身的味道, 而且茶的味道是一种超越仪式的情感。

在我所知不多的茶禅文化中, 我觉得对生活的理解和禅思应该有超然的心态, 如果你刻意品味禅意的意义, 它就歪曲了吴禅的意图. 宝柴 Baoyuku 禅 "红楼梦"一篇解释, 说的很精彩: "南方的六祠堂可以, 第一次找池州, 闻五祖红忍在黄, 他就会被和尚灌满。五的父亲渴望有一项法律, 使所有僧侣的门徒在一节经文中。神的位子上说: "身体是一棵菩提树, 心如镜, 总是勤奋地飞来飞去, 莫做尘土。"他可以在厨房里的大米, 听这句话, 说:" 美国是美丽的, 然后没有完成。因为读过一句诗: 菩提不是树, 镜子不是平台, 没有什么东西, 哪里去染灰尘？五个父亲将他的地幔传给他。真正的深刻是没有阴影, 没有痕迹, 没有形式。

普通的水成几片茶就会变成茶, 就像往常一样, 茶溶入了信仰文化, 有了不同的意义, 成为了精神的象征。其实, 如果心真的脱离了顿悟, 它可以说是任何形式的, 就像跛信易公司的 "好" 是 "," 就是 "好"。

从一篇文章中, 明代文人吕舒城在花柳记中, 理想的饮茶环境为阳台、静室、明窗、松风、线阴、谈、卷等, 饮茶达到这个境界, 不仅注重文化遗产, 还有丰富的物质基础, 否则在破碎的瓷砖砖, 哪里找到这样一个干净的地方？如果你用这种方式喝茶, 那就有点极端了。然而, 不同的环境茶其实是一种不同的感觉。微风慢慢地, 皓月当空, 心情会很不一样, 在古董雕花炉里检查一香, 泡上一壶观音茶, 这样静静地坐着, 两个人竟然好大一也没话说, 好想说话的时候看到了美女被毁了烟卷在月光下升起, 观音茶的质量, 有一种不朽的黑社会意义, 那感觉真的很安静真好。