"吃茶" 蕴含着生命、光和幽远的智慧。

吃茶比说上千句话好。

河北省赵县古称赵州桥, 柏林有一座修道院。这座寺院在唐代称为 "观音阁", 唐代僧人从背诵和尚生活在这个锡, 名叫 "赵州桥禅宗大师" 或 "赵州桥古佛"。

有一天, 从别处来的两名僧侣参观了赵州桥杰克逊。杰克逊问一个和尚: "你以前来过这里吗？和尚回答说: "从来没有来过。杰克逊说: "吃茶吧。然后问另一个和尚, "你以前来过这里吗？和尚回答说: "我以前来过这里。杰克逊回答说: "吃茶吧。"在观音院的主体 (医院) 这一点很疑惑, 然后问禅师:" 你还没来他家吃茶, 你也让他去吃茶, 这是什么原因？杰克逊笑了, 突然喊道: "主的房子!"典狱长答应哭了。禅师傅悠闲地说: "吃茶吧。"

无论是新的, 还是已经到达, 甚至已经到达的人, 赵州桥杰克逊已经服了一杯茶, 让他们 "喝茶"。这很深奥的意思是 "吃茶", 道赵州桥禅宗大师的人用禅心, 不管是谁, 都用这个三字的方法。而修道院里的各种问题, 无疑是苦难的巨大深渊, 是心灵的堕落。赵州桥也是一杯茶为慈济, 在闪电中, 一时的一回, 他失落的心苏醒了。

赵州桥禅师傅的 "吃茶", 是教和尚消除妄想心, 放下心灵的分离。把你的心和灵魂放进佛法里, "佛法而平凡, 不要做奇怪的念头", 要 Ningong, 现在的理解, 世界是纯洁而洁净的。

从赵州桥禅师傅的 "吃茶到" 的情况, 和尚特别沉迷于茶, 在开阔的学习僧侣, 符合自然采摘的是茶, 茶对他已经成为了同食水一样的本能。但在这里 "吃茶" 已经不是一个简单的日常生活意义上的行为, 而是由这种禅修精神的启蒙形式, 可以看出在佛法禅中吃茶。

赵州桥禅师傅的 "吃茶" 蕴含着生命的智慧, 光与幽远。这将是深刻的真理, 包裹着饮茶这一日常生活的形式, 展现了禅宗思想传播的魅力, 被誉为 "赵州桥茶"。千百年来, 让无数的学生解决了口渴的灵魂, 实现了禅心的安心。赵州桥禅宗大师以他的禅宗史而闻名, 叫做 "吃茶"。

近代著名的高僧说他对 "吃茶" 的理解:

"吃茶" 的情况下, 有些人的意思是这样理解的, 有些人明白这点。我的理解是, 佛法不能说任何超过它可以取代实践和个人经验。说的不是真正的佛法, 但真正的佛法只是通过实践。就像茶一样, 只有你自己吃, 你才能尝到茶的味道。于是赵州桥和尚先来, 过来, 住在一切让他们亲身体验。我的另一种理解是, 你全心全意地奉献自己。否则, 说什么都没有好处。不要问这个, 那, 西方和佛陀, 就是吃茶。所有的投入, 将是明确的。这体现了品茶与禅融的冥想方式的学习。

慧汇长老还说: "吃茶是永恒的主题," 2000 年还没完, 我们说了1000年, 新千年又开始了, 我们要走很长一段时间。

赵赵朴初先生是一首诗为柏林修道院从背诵禅宗大师, 并且写了:

平日是无尽的,

风吹着儿子总是直立的。

千字, 千言,

但要吃茶。

来点茶!