张宾字象文,清河(今属北京)人。乾宁进士,曾官校书郎、栎阳尉、犀浦令。王建立蜀,任膳部员外郎、金堂令等职。【夏日题老将林亭】百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家。墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。井放辘轳闲浸...
严君 严武,字子陵。曾与刘秀同学,刘秀即位后,他改名隐居。后刘秀任他为谏议大夫,他不肯受,归隐于富春江。【美人尝茶行】云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松...
原标题:贵州退伍军人十年种茶 荒山变"茶海" 远销海内外 中新网贵州思南12月10日电 题:贵州退伍军人十年种茶 荒山变"茶海"远销海内外 作者 冷桂玉 石小杰 在贵州省铜仁市思南县鹦鹉溪镇马河村万家山上,阳光...
10月11日,思南县政府与梵众白茶开发经营有限公司签订协议,公司将投资1亿元在该县发展安吉白茶种植基地1万亩,同时,配套建成年加工能力达100吨的茶叶加工厂1座。 据了解,安吉白茶是一种经济效益好、市场前景十...
喝过很多茶,会了解茶的方方面面,喝的时候也会细细地从茶的来源人文、干茶的性状香气、茶汤的滋味汤色、叶底的色泽形态等,尽量多了解一些情况,所以至今仍对许多喝过品过的茶,有着很深刻的印象。 做过许多...
富者千金求一克可谓豪气,贫人一元饮一天不亦乐乎。盲目跟风,人云亦云,乱失心志,扰茶清灵。三本无差别,因识各见异。心清性自明,无优亦无劣。茶性清灵,清幽之地所生者茶味真,卑污之地所产者茶味杂。近朱者...
关于壶的正确使用。人云亦云,毫无定则,假若一时失误,买回来的壶,气孔太小,可用钎石细针通开;不能禁水,可在壶祖先抹肥皂,再抹金刚砂,上下摩擦,即可达理想。新壶使用前,有人主张先放茶叶,让其吸尽杂味后再...
以茶待客始见于晋代,既点茶又设汤则始于宋初。 「客来敬茶」的意义和作用, 庄晚芳教授言:一是洗尘;二是致敬;三是敍旧;四是同乐;五是互爱;六是祝愿。 这是中国自古以来待客的传统礼节。 晋代王濛用「茶汤敬...
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说...
普洱茶文化的显著特点,是它最密切地与健康、和平、吉祥、友好、高雅、礼貌、廉洁等人们喜于追求的生活目标相联系,又总是与琴棋书画、诗词歌赋等相结合,因此,普洱茶文化日愈昌盛。下面两首古诗,就是两幅古代普洱...
喝普洱茶,喝的是滋味。但是其中滋味却可分为心理上的和生理上的,在我看来,生理上的滋味更加接近于普洱茶本身的滋味,而心理上的滋味就是建立在一款茶文化故事、别人转述等诸多因素的基础之上的了。然而,我们...
云南昆明金殿风景区的吕仙祠门口挂着这样一副楹联:"春梦惯迷人,一品朝衣,误了九环仙骨,鸡鸣紫陌,马踏红尘,军门向那头跳出?空山曾约伴,八闽片语,相徼六诏杯茶,剑影横天,笛声吹海,先生从何处飞来?"明代云...
普洱茶以其特殊的收藏价值风靡于世也是近二十年的事,云南勐海茶厂1988年出产的"7542青饼"当年仅卖几元一个,现在已经攀升至四千元以上。随着普洱茶的升值,越来越多的人开始认识普洱茶、收藏普洱茶,探访茶马古...
原标题:袁宗列:开荒种茶绿色创业3月15日,思南县张家寨省级生态茶叶示范园区,连绵起伏的茶园嫩芽新吐,生机一片。晨曦生态农业专业合作社负责人袁宗列正率人检修春茶生产车间,他说:"春茶马上开采,今年合作社茶园产值...
3月,在清迈与小伙伴杨静茜喝茶,喝到兴致,聊到兴致,便随口答应写一篇稿,久未提笔,不知从何写起,欠至今日不能再欠,便鼓起勇气,谈谈我个人的饮茶观。我爱喝茶,不论好坏,不论贵贱,不论品牌,不限茶品,反正...
茶酒论 ---王敷 窃见神农曾尝百草,五谷从此得分。轩辕制其衣服,流传教示后人。仓颉致(制)其文字,孔丘阐化儒因。不可从头细说,撮其枢要之陈。暂问茶之与酒,两个谁有功勋?阿谁即合卑小,阿谁即合称尊?今日...
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调"禅茶一味"以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说...
东坡先生有云:从来佳茗似佳人。佳人如茗,女人似茶。若说女人如花,那应该是说她的外表和性格;说女人似茶,那肯定是指她的风骨与内涵。我平生阅茶无数,阅女人却不多。呵呵,牵强的将几种茶和女人相比,肯定会有偏...
一、人化自然 人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对"道"的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近,在思想情感上能与自然交流,在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然...