中华民族是一个喝茶的民族，在中华民族博大精深的文化里，茶是国人交流的共同载体。由昆明电台阳光频率《寻香问茶》节目和洛阳交通广播举办的"普洱茶百年老号洛阳品茗会"，通过底蕴深厚的普洱茶文化展示与交流，将华夏文明的摇篮--洛阳与西南边疆少数民族文化名城--昆明连为一体，上演了一次激情绚丽的中原文化与边地文化的精彩碰撞。

在洛阳交通台同行的努力下，我们这群云南茶人荣幸的得到了和中国第一名刹--白马寺方丈印乐大师一起品茶的宝贵机会，2010年7月31日的《寻香问茶》，主持人艺敏就带您一起走进洛阳白马寺，感受茶禅一味的中国文化意境。

九朝古都洛阳，有号称天下第一古刹的寺庙--白马寺。白马寺北依邙山，南望洛水，青松翠柏，古木参天，梵殿宝塔，肃穆幽静。据史料记载，东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史博奕博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，据说，当时驮载经书回来的是两匹白马，白马寺因此得名。今天，我们看到的白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，广场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，，其形态似刚翻山越岭、长途拔涉驮经而来的浑重姿态，是优秀的石刻艺术品。白马寺是佛教传入中国后营建的第一座佛教寺院，为中国佛寺之始，是中国传统文化中重要的组成部分。

白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，白马寺的山门为明代所重建，部分门洞券面上刻有工匠姓名，都是为东汉遗物。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。

　　白马寺大门东走约300多米，有一座金代大定十五年（1175）造的十三层的齐云塔，直插云霄。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。

　　白马寺建筑规模雄伟，现在的布局为明嘉靖时重修，仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山门东西两侧有迦叶摩腾和竺法兰二僧墓。后院毗卢阁内的断文碑，刻有白马寺的历史，是寺内重要古迹，所传唐经幢（读床)、元碑刻都有较高的艺术价值。

1961年国务院将白马寺定为第一批全国重点文物保护单位，1977年又成立了白马寺文物保管所。现在，白马寺为国家级文物保护单位和4A级旅游景点。

在我们到访白马寺的前一天，印度总统帕蒂尔在白马寺方丈印乐的陪同下访问"中国第一古刹"白马寺并出席洛阳白马寺印度风格佛殿落成仪式。两国政府高官及佛教界大师现场见证。在揭幕的石碑上，刻有"印度风格佛殿 来自印度的礼物 印中人民友谊的象征"字样的碑文。

这是一座参照印度世界文化遗产桑奇大塔风格的建筑，中国传统建筑风格的庙宇和印度佛殿土黄色的圆形穹顶建筑形成鲜明对比。又为今天的白马寺平添了一道特别的风景。

当我们到达白马寺，踏着曲径通幽的石板、沿着古树遒劲的盘根，白马寺的迎客大和尚引领云南来的客人参观这座千年古刹。

白马寺天王殿是元代单檐歇山式建筑。整个建筑面阔五间，进深三间，四周绕以回廊。屋顶正脊有"风调雨顺"、后脊有"国泰民安"几个大字。这座宝殿中央佛龛内是明代塑造的弥勒笑像，被视为今日白马寺镇寺之宝，云南客人得到了最高的礼遇，我们被允许进入，近距离一睹这尊明代造像的仪容。

参观结束后，我们在迎客僧的引领下前往方丈室。拾级而上，禅房中正亮着灯。轻轻叩门进入，禅堂寂静，装饰简朴，雅致，一张精工制作的茶台放置在窗下，茶台上，紫砂小壶、莲蓬茶宠、骨瓷茶碗一应俱全，甚至还有早已满盘的开心果，笑意盈盈，仿佛静待茶友的到来

大家在禅房静待片刻后，侍立一旁的小和尚轻咳一声，朗声说道："师傅来了"，只见内室低垂的门帘轻卷，一位身披僧袍，面容清瘦，长身而立的青年法师翩翩然迈步走来，法师的俊朗与年轻，让远道而来的我们都有些意外，我们想象中，大法师应该是一位鹤发童颜的老者，没想到，赫赫有名的中国第一宝刹的主持，竟然是一位才四十出头的高僧，法师见我们有些发愣，疾步上前，亲切的和我们寒暄起来，得知我们《寻香问茶》节目组特别精心挑选，带来了云南普洱茶历史上最富盛名，有着云南第一茶号美名的易武同庆号生产的普洱茶，大师欣喜的说道："茶禅一味啊"，随即邀请大家到茶台前落座。

能和白马寺方丈一起品茶，云南的客人都难以抑制内心的不平静，更让大家意外的是，印乐大师听说云南客人带来了今年春天的早茶，在座的易武同庆号掌门人高丽莉女士又是国家高级制茶师、评茶师，欣然邀请高丽莉女士为他和在座的客人泡一壶云南易武同庆普洱茶。

伴随着袅袅茶香，印乐法师告诉云南客人，他曾经应西双版纳佛教界人士的邀请到访云南，喝过云南普洱茶，相对来说，他更喜欢喝普洱生茶。他说，茶是僧家待客的传统， 饮茶与佛教的融合，极大地推动了茶文化的传播。据古书记载，唐宋时代的名刹古寺都设有"茶堂"，禅僧们在这里讨论佛理禅道，切磋经论，招待施主宾客，品饮香茗。寺院法堂的左上角悬挂着"茶鼓"，按时击鼓召集众僧饮茶。宋代林通《西湖春日诗》中的"春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗"，描绘了一幅茶鼓声下寺院幽寂苍远的意境。

以茶会友，饮茶结缘，谈笑间，印乐法师兴致勃发，坐到茶台前，要为在座的云南客人亲自泡茶，这一下可让云南远道而来的客人们喜出望外，能在这1900多年历史的宝刹讨得高僧大德的亲手炮制的香茗，真是人生的一大幸事。

在大家的凝神屏气之中，清朗矍铄，超凡脱俗的印乐大师端坐茶台前，一旁的云南易武同庆号掌门人高丽莉女士为他开启了一饼易武同庆号今年的明前茶，并装在茶荷里，等到泉水初沸，只见印乐法师僧袍轻挥，温杯、汤壶，润茶好似游龙戏水，出汤、分杯，犹如祥龙行雨，甘霖普降，一系列动作挥洒自如，行云流水，让人仿佛置身琼楼玉宇。尘世烦恼瞬间涤荡干净。而在其间，大师仍然不忘用最通俗的语言，向在座的客人讲经说法，茶的味道和禅意，在这个温润如陈年普洱琥珀汤色的初夏午后飘荡在每一个人的心间 素净的禅房里，茶气氤氲，茶香袅袅，晨钟暮鼓，佛法润心。

离别的时间终于到了，云南的客人们依依不舍。而印乐大师在大家告辞时，缓步把大家送至方丈室外，回首告别时，只见在夕阳橙红色温暖的余晖里，大师的身影，仿佛刹那间，笼罩在佛的光辉里。

返回的路程上，大家默默念着大师的那句话：佛的意念来自你的内心。