德宏风味: 普洱茶的终极意境

我给 "德宏" 取名, 试图带领人群来到德洪县寻找浦尔茶叶地图的剩余一块净土。

黎明时分, 遥远幽静的边境村庄, 秋寒依然散发着涟漪, 我停留在梦中, 但生命的气息抹去了晨光, 给生命的温暖流动。我踏上了寻找山的旅程, 要求喝茶, 前方的道路就像小说和现实主义, 紧紧抓住彼此, 在存在和虚无之间。就像中国传统的 "茶" 和 "禅" 一样, 超然的形象和刻薄的庸俗在平淡无奇的隐约出现, 给人不朽的哲学和启示。

一杯早茶, 一天的威信。迪翁西茶的正宗典雅韵律, 清爽。视觉在世界上闪耀, 面对着曲折、颠簸和平凡的简单道路, 这种思维是由茶穿过我所喜爱的美德的气味而产生的。

茶, 盲目的中文词汇, 用佛教系统的 "无欲"。而不要说 "茶禅" 如何认识, 作为古典生活的一个元素, 通过 "温知新" 的传统文化体系, 茶的表现为世界的 "无需求" 和普遍价值。在中国人喝茶的习惯中, 茶是生活的味道。这种味道表现在诗意的语言哲学中, 即意境, 即所谓的境界。

▲▲ 2009, 德宏干谷仓大叶树熟砖250克

我叫 "德宏", 是要意识到德洪县的茶, 如德洪人一般坚持偏远贫瘠的土地, 简单, 厚重, 善意, 平淡无奇, 他们自己的个性和资格。把生活中, 享受茶几, 独特的意境。在这里, 普洱茶代表了德宏的传统意识和意境, 延续了古典中国 "柴油醋茶" 的传统意志, 对茶叶回归日常生活具有重要意义。

有人说: "德宏不是普洱茶的主要茶区。"

主要生产区域？？？这个概念从何而来？它是几岁的？冰岛茶是否在2008年之前在主要产区寻找？

哦。

在宋代之前的400年里, 陶渊明在中国古代看来并没有被公认为诗意的家。然而, 由于苏石的赞扬, 陶谦以 "独特" 的形象出现在世界面前, 名字是古代的, 至今为魏晋千冠。我没有苏石的才华, 但根据我的检查和判断, 我坚信 "德宏" 也有陶渊明喜欢的工作: 隐居、安静、自由、个性鲜明的玄梁。

普洱茶: "德宏风味", 作为普洱茶的意境之一, 将能够跨越诞生, 为中国茶业加冕。有很多原因, 有三个主要:

自古以来, 对中国人来说, 喝一杯茶就像吃喝。没有什么比简单、舒适、可用性和健康更重要的了。然而, 茶作为生活领域的先驱, 当今世界, 无数的普洱茶产品已成为不折不扣的 "奢侈品", 已成为很多垄断企业和投机者寻求暴利手段, 普洱茶的价值远远超出了日常生活的预期,这意味着普洱茶逐渐与生活脱节, 不包括那些政要和盲人群体, 茶不再是人们的属。普洱茶的意境开始从 "志远、宁静之远" 转向竞争奢侈。此时, "德宏" 仍然严格于简约和传统的底线, 仍然与日常生活一样, 安静的爱茶的朋友从远处分享的乐趣。

其次, 随着经济利益的驱动, 普洱茶的生态问题成为消费者最关心和关注的话题。不可否认, 大多数著名的茶叶产区都陷入了生产的疯狂增长, 虚构地夸大了原来的生态古树茶的情况, 即使是生态茶的产量, 面对市场竞争没有底线和巨大的利益诱惑, 绝大多数茶农和茶商都无法 "钱"。此时, 茶山, 那些还没有被商业利益入侵的深山野林, 植物的原始生态, 绿色无污染的古树茶, 小树茶沉默如以前, 到吕风和雨, 烈日, 长,无尽的, 悠闲地等待着普洱茶的波乐去寻山, 一个产品甘子。

第三, 作为普洱茶的 "德宏风味", 没有独特的韵律, 即使工艺有些缺乏, 但茶制品如性格, "德宏风味" 和德宏人一样简单真实, 出生在好山好的水, 在草和木材中展示, 太阳和月亮的本质, 天地的气, 郝浩汤对于今天的茶来说, 原来的茶质量很重要, 工艺东西, 只要政府和茶业帮助介绍, 茶人就会尽力而为 ", 不断钻研探索, 最终能找到一个非常好的方法来创造一个非常优质的东西。

佛陀说: "坐在石头上看到云的意思, 早晨的阳光修补拼凑的安静的时候;我被问到西边, 家具对海峡说。"德宏" 作为德宏普洱茶的意境, 就像茶作为中国传统意境一样, 是中国文化积淀的果实, 而不是炒作的抢占。

"德宏香精" 一直集日月精华, 以天地阴阳空气, 生态卓越, 品质优良。在不久的将来, "德宏" 将像老板章, 冰岛, 薄荷池作为普洱茶世界中最耀眼的明星。

陶渊明有一首非常著名的诗: "在菊花的东树篱下, 悠闲地看到南山", 这是一个典型的中国生活, 同样的心情和体外, 思想和对象的统一, 瞬间和长期的统一, 接近和广阔的统一, 最后, 最后实现了气象与天地统一的终极意境。我想, 德宏, 也许就是这样。

(转载需要作者自己的授权, 联系后台可以。转载表示, 从公共号码 "石龙" (苏松吉龙) 转移, 未经作者本人授权, 转载必须调查。）