茶道四义-美、健、性、伦的解释1、美律美是茶的事物,律是茶的秩序。洁身的要求及于衣履,正心的要求见诸仪容气度。事由人为,治茶事,必先洁其身,而正其心,必敬必诚,才能建茶功立茶德。从洁身、正心,至于环境、...
自古文人墨客视茶道为一种陶冶心性、体悟人生的风雅之事,茶人追求在和睦清心的氛围中放下浮华,享受闲看庭前花开花落的淡泊与恬澹。乾隆一向嗜茶如命,而最爱者是龙井茶,他六次下江南,曾四次来到上天竺、下天竺、...
美是茶的事物,律是茶的秩序。洁身的要求及于衣履,正心的要求见诸仪容气度。事由人为,治茶事,必先洁其身,而正其心,必敬必诚,才能建茶功立茶德。从洁身、正心,至于环境、器具,务必须知品茗有层次,从层次而见...
养性是茶的妙用,人之性与茶之性相近,茶道即人道,茶人顺茶性,从清趣中培养灵尖,涤除积垢,还其本来性善,发挥茶功,葆命延所,持之有恒,可以参悟禅理,得天地清和之气为已用,释氏所称彼岸,可求于明窗净几之一...
健康是治茶的大本。治茶当事人,本身必健康,轻如风邪感冒,亦不可泡茶待客,权宜之法,只好由第三者代劳。茶为健康饮料,其有益于人身健康是毫无疑问的。推广饮茶,应该从家庭式开始,拜茶之赐,一家大小健康,家家...
明伦是儒家至宝,系中国五千年文化于不坠。古有贡茶以事君,君有赐茶以敬臣;居家,子媳奉茶汤以事父母;夫唱妇随,时为伉俪饮;兄以茶友弟,弟以茶恭兄;朋友往来,以茶联欢。(父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭...
茶,是中华民族的举国之饮,发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐,盛在宋,饮茶可健身,还能"以茶表敬意"、"以茶可雅心"、"以茶可行道"。古人说"开门七件事,柴米油盐酱醋茶",实际生活中,茶的地位超过其它生活物品,成为...
中华茶道精神到底是什么?老子说:"道可道,非常道。名可名,非常名"。真正的"道"是说不清楚的。中国的茶道,也是"道",至今也没有一个统一的说法。受日本茶道精神"和敬清寂"总结的影响,有些茶人也试图总结出中华茶...
中华茶道精神老子说:"道可道,非常道。名可名,非常名"。真正的"道"是说不清楚的。中国的茶道,也是"道",至今也没有一个统一的说法。受日本茶道精神"和敬清寂"总结的影响,有些茶人也试图总结出中华茶道的精神来。...