普洱市委书记卫星: 一颗承载着信念的茶叶

网站6月1日当你看着祖国的西南边疆, 沿着路从茶马环, 你将会是一个绿色翠绿的地方深深的吸引, 这是普洱--一座茶叶在城市中, 一面流淌着五颜六色的旋律的大地。在这里, 我以普洱人的视角, 从 "一叶"、"一山"、"一条路" 谈起人与茶的故事。

一个承载和谐的家

唐代芦宇的《茶经》, 开头句为 "茶, 南嘉木也", 指出茶叶原产于南方。但这里提到的南方是一个宽泛的概念, 它并不能驱散这片奇妙叶子的源头的长期问题--茶叶起源于哪里？

普洱是云南省最大的国家级城市, 4.5万平方公里的土地淮金宝, 分布16自然保护区, 拥有近1/3 的国家品种, 森林覆盖率近70%。广袤的森林, 清新的空气和四四季如春的气候, 创造了全球北回归线上最大的绿洲, 人与自然和谐地生活在一起的绿色宝藏。早在1800年前, 普洱的祖先就在这片土地上种了茶、泡茶、喝茶和经营茶叶。今天, 在广袤无垠的原始森林里, 仍生长着近120万亩的野生古茶群落和18万亩栽培的古茶园, 一直保留了3540万年的 Yemulan 化石和玉兰的历史。化石, 生长超过2700年的震源千家野古茶王。普洱不仅拥有齐全的茶叶种类, 而且还建造了一系列文明, 从野生型茶树到人工栽培的茶树, 到完整的人类发现、利用和驯化茶树。梅, 国际茶叶委员会正式授予普洱 "世界茶叶源" 称号, 标志着普洱作为世界茶叶来源地位得到了全球的认可, 有效证明了中国是茶叶的故乡, 是第一个发现、使用和培育在乡下喝茶。此时, 我可以自豪地向陆游, 《茶经》开了句, 作了新的诠释: 茶, 南的嘉木, 来自云南普洱。

南嘉木是美丽的, 原产于江南的水与土之美, 是天地的精神, 是一集自然美景, 是世界自然的祝福和馈赠。它最初是叶子, 当第一次遇见与人, 被对待作为解毒处方。正是这片小叶子, 在历史长河中绵延着一系列 "衣食万户, 湿润世界" 的长期产业链。它登上了伟大的帆船时代的船, 连同瓷器和丝绸, 进入欧洲, 去世界, 传播中华文明。无论是作为重要的产业和出口商品, 还是进入宫廷, 成为时尚的品味都属于宫廷, 或被放在马背上的东方和西方, 成为游牧民族的生活饮品。这片叶子的奇妙之物是它可以远离尘嚣, 也可以为人类的利益而种植规模;它可以是高端奢侈品, 平凡人难以触及, 而且平凡, 人人都要喝它, 可以高雅, 走进文化殿堂, 也下里巴人, 成为市场文化的一部分, 不仅可以单独饮酒, 还要节约 "清、莲"美、静、节俭、洁等品质, 也可用于招待宾客, 促进友谊, 促进和谐。在我看来, 茶的 "和谐" 的本质与伟大美的精神信仰和人与自然的统一相吻合。

普洱是一个由许多民族所居住的美丽家园, 26 个族群, 世界上14的栖息地在这种育种上, 美其美, 美美与美, 创造了绚丽的民族文化, 保存着最好的生态环境。茶是大自然的精神, 在这个世界上茶叶的起源, 人们把世界的和谐与追求共存与坚持, 清楚地反映在人与茶的关系上。自古以来, 普洱茶的兴衰始终围绕着民族团结、民族一体化、和谐共存等重大全球性主题。明代, 为了民族和谐, 政府鼓励边疆发展茶叶, 开放茶园, 扩大种植, 以安抚人民一方, 守护一方领土, 使之成为不可或缺的绿色长城。清代, 汉族和少数民族都建了茶。乾隆盛世, 普洱茶到山顶, 向天下。90以来, 我们先后举办了13届中国茶节, 以茶为媒, 使世界, 向世人展示普洱茶的魅力和普洱人的价值追求。

在历史长河中, 普洱茶凝聚了各族人民的共同智慧和光荣, 承载着亲情感, 体现了普洱对世界的贡献和价值, 是普洱人与天地对话的共同关键。正如前全国人大常委会副会长佳芦河所说, 普洱是民族和谐最全面的表现, 人与自然的和谐, 家庭的和谐, 与外人的和谐, 世界的敬畏, 可以生动地说明最深的追求中国人民;普洱茶与文化息息相关, 每一片茶叶都充满着厚重的历史文化和民族文化。可以说, 在普洱, 人如茶, 茶等人。"越悦乡" 不仅是普洱茶的特色, 更是我们追求非凡精致、悠闲、清风云的生活气质。

一座山的美丽故事

普洱茶花山, 有近2000年的茶树种植历史。2003年8月, 中国科学院项目研究指出: 靖千亩古茶园集生物学、文化、生态、人文旅游和艺术宝库于一体, 具有重要的科学、景观、文化而生产应用价值, 是重要的自然和人文遗产, 是世界茶文化的根源和源泉, 也是中国茶文化发展的历史见证。日本茶专家松下智慧与八木, 称荆 Maishan 为 "人类茶文化史上的奇迹", 《世界茶文化史博物馆》。在 Maishan 的丛林中, 少数民族村落建在山上, 傍水而生, 拼凑, 古朴典雅, 在这里美丽的山水和千亩的古茶园越过了回声。这里的各族人民都有茶, 家庭喝茶, 人们靠喝茶, 伴着茶。前全国人大常委会副会长佳芦河来到京 Maishan, 对这片天地人在古茶园发出了 "天赐的普洱" 的赞美!

在布朗的古歌中清楚地记载了这样一个故事: 祖先的寒冷带领人们来到美丽的棕山, 带领部落种植茶叶, 这里的山脉变成了一个大茶园。教义是写在经文上的: "我会离开你的牛和马, 怕灾难死亡, 我会离开你的宝藏, 你也吃出来。留给你的茶树, 让子孙后代取之不尽, 你一定喜欢爱的那棵茶树的眼睛。"

布朗跟随 Zuxun 在山上, 茶树作为他们生活的一部分, 以尊重、敬拜、传承。千百年来, 每年 4月, 朗都将举行 "山地利基节", 举行了茶祖活动, 以千百年来的老茶敬拜, 为茶祖祈福祝福人们吉祥, 代代相传。年来, 历经千年的沧桑, 茶叶已完全融入了人们的生产和生活的方方面面, 据说 "没有茶不成"。无论是例行公事, 婚礼, 还是季节的年龄, 都要喝茶来表达自己的心声。一小片叶子, 充满了人们的情感, 人们塑造了茶叶, 塑造了人们的茶叶, 两人融为一体, 茶是人们的一切!

京 Maishan 茶具集 "大、贵、美" 的气质为一, 很早就被商队带到了世界各地。在元代, 销往缅甸、泰国等东南亚国家;明代以来, 这里的茶叶已成为皇室的贡品;1950年, 当北京出席国庆典礼时, Maishan Gucha 向毛泽东主席和2001年在上海举行的亚太经济合作论坛会议上, 京 Maishan Gucha 被介绍为国家元首的礼物。

漫步在古老的茶园的活力, 千年的味道, 我们不禁充满了情感: 它是信仰的力量, 精神寄托, 以及绿色的家庭手表的生活, 只有使这个普洱祖先留给人类 自然和文化遗产在历史上的天空。

今天, Jingmaigu 茶园和茶文化被联合国粮食及农业组织视为 "世界上重要的农业文化遗产保护试点", Maishan 被国务院宣布为国家重点文物保护单位, 并成功入选《中国世界文化遗产准备名录》。我们正努力挖掘茶叶祖先的历史和文化, 促进世界文化遗产遗址在古园林中的应用, 希望填补世界文化遗产的空白和遗憾, 没有茶文化, 使对保护全人类共同文化遗产的贡献。

古路写人文传奇

说到普洱茶文化, 我会想起古老的茶和马路, 想到大篷车里带着这些神奇的叶子, "一路鞭打, 马蹄石穿过石板, 大喊, 情歌向山上唱醉," 想着自己的脸 "风和雨中的考验, 山和河的街区, 作为一壶好酒喝 ", 面对" 野生动物, 强盗强盗的威胁, 作为一道菜品尝 "的崇高抱负。它是茶商队和世代后世代用两尺来丈量马的土地, 将这些神奇的叶子送到外面的世界, 诠释着人的生死和茶的传说。

众所周知, 普洱茶始于东汉, 兴唐宋, 明代定型, 清代兴盛。300年前, 普洱府赵进贡, 使普洱茶 "闻名京华"。普洱茶的 "万收拢团" 在北京故宫保留下来, 在过去几年的尘土和命运的沧桑中幸存下来, 仍然是最高的国王。到明清, 从普洱的起源, 国内外辐射五 "茶马路": a 通过昆明到北京, 一个国家通过西藏向尼泊尔转移到欧洲, 通过越南, 一个孟连到缅甸, 一个超过勐腊县到老挝。五茶大篷车是中国西南部著名的丝绸之路, 是对外经济文化交流和中国古代文明传播的重要国际渠道。茶商队是民族团结的友谊之桥, 是人文精神超越的道路, 是一种开放、宽容的繁荣之路。

在普洱, 茶已融入人的血液, 融入了人的灵魂, 茶是普洱茶的根, 是普洱的灵魂, 是普洱的生命, 承载着普洱人的 "大美和谐, 天地人与" 的信念。

目前, 我们正积极实施 "生态城市, 绿色发展战略," 绿色生态 "的理念贯穿于经济社会发展的全过程, 追求绿色、生态、惠民 GDP, 不带血、污染、低效率的 gdp--这是基于 "天人合一, 和谐共存" 的精神家园的深刻理解, 它是普洱历史人文精神信仰的自觉回声和传承。

一个国家需要信仰, 一个国家需要更多的信仰。大力弘扬中国优秀传统文化, 包括茶文化, 促进中国文化在世界上的影响, 已成为我们的一项重要而紧迫的任务。作为 "茶叶之源, 路的起点", 普洱, 我们将试着讲述中国茶叶的故事, 传播好中国茶文化, 让这片叶子更加华丽, 让这座山更加美丽动人, 让这条路更加繁华。

(作者为中共普洱市委书记, 书名为 "网改", 原题 "以茶为媒, 使天下, 向世人展示普洱茶的魅力和追求普洱人的价值--一个茶叶承载的信念"。

(作者: 卫星来源: 云南日报责编: 滇云亩)

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