饮茶培养身心做冥想自我意识

茶受养人的最高境界--冥想自我实现

佛教认为茶是一种自我修养的饮品, 茶的最高境界是 "茶禅盲目"。每天饮茶修养, 最注重 "静" 字, 以实现禅修的启蒙。

一杯绿茶, 颜色宜人, 卷曲的茶叶慢慢地飘走, 缠绕成鼻息肉, 然后分泌脾脏的心。轻轻啜饮, 人们顿时变得清爽, 连牙齿的脸颊也会留下淡淡的清香, 心情也变得冷漠起来, 仿佛一切都那么好.....。

中国著名的当代哲学家冯友兰先生给了金先生一副对联: "比大米多, 相与茶。"从我国传统上说, 大米和茶叶代表长寿, Mishou 是" 88 "的意义, 长寿, 茶叶生活是在" 大米 "的基础上, 然后加上草头" 20 ", 即108岁。这是一种态度, 人们对生活充满信心, 期望长寿。但是, 如果你看生活的需要或肤浅的意义, "大米" 是人类维系生命的基本物质之一, 它属于食物和服装水平的要求, 而茶是生活中七件事的结束。, 是一种健康治疗和放松情绪的饮品, 属于精神文化水平的要求。"

茶可以使人的身体舒适, 心情变得冷漠从容, 但如果茶时的匆忙, 大嘴巴, 它不是味道, 并进入 "奶牛饮料"。不仅尝不出茶的颜色和味道, 还说这也是一种白费力气。那茶养生呢？首先, 做一个人冥想安静。

佛教认为茶是一种自我修养的饮品, 茶的最高境界是 "茶禅盲目"。因为茶道和禅道, 是最不需要生命的本质的语言, 只是冷静下来, 慢慢的品味和理解就可以了。明翔爱好者也知道, 最讲究的是 "静" 字, 并下令酒的质量, 以寻求外在和内在的和平与统一。

佛教也认为茶有 "三美德"。一个美德为无眠, 佛教徒的人冥想, 姿势要求是笔直的向后, 而不动摇, 同时清洁分心的思想, 收敛平静的气氛, 达到内外一体化的目的。但是冥想难免会疲劳, 茶也可以提神冥想, 所以禅修实践, "唯有许茶"。躲起来帮助消化, 饭后打坐, 饮茶可生津止渴, 华通轻身。三德为输, 常禅饮茶, 助人发展高雅、朴实的气质。

当然, 我们每天的茶文化和身体, 不做佛教的人喜欢 "茶禅", 也要做到 "冷静", 茶人在统一, 以实现的目标平静和开明。