道禅茶如何盲目

佛法大师: 禅茶如何盲目

对于 "苦、集、灭、道" 的四真理, 为佛的真理思想, 在生活中, 喝茶比较, 的确是最用心的。

首先, 禅宗与茶的苦涩甜美, 缠绵回味。无论茶有多好, 它都必须用适当的沸水酿造, 不管禅有多深, 生活中有经验。因此, 历代僧人在实践中强调生活, 用实践指导生活。

苏东坡和和尚在河边的路, 一饮一茶。东坡先生将吃剩下的骨头扔在河上, 领着狗去追逐, 东坡先生即兴地把 "狗咬在河上 (和尚) 骨", 将是禅宗的边缘。僧的边略以为, 将写在东坡诗上的河上, 一句简单的 "水漂东坡诗 (尸)"。状态越高, 无常就越美好。

因此, 在痛苦的喜悦中, 是禅茶盲目。

其次, 禅和茶集中清醇, 舒适宜人。集人, 命运也。所以茶是看命运的, 古人说: 路是不一样的, 不求。

很多人认为每天用一套豪华茶具, 泡一壶高档茶, 烧一柱芦荟第一类, 花, 伴着音乐, 年轻, 服务员等, 花几个小时在那里小嘴巴, 以为茶礼, 事实上, 这是等待死亡。

当辛勤的农夫在阳光下劳作一天后, 汗水回到家里, 亲戚用一大碗粗的, 浸泡在一碗温暖, 粗红的白茶里, 老农夫倒进肚里, 长舒的口气, 这是凉的, 只是叫禅茶盲目;经过一周的工作, 一家人来到公园, 带回家的小吃, 泡了几碗盖碗茶, 在冬日阳光下聊天, 打牌, 亲情, 老乐乐, 这是禅茶盲目, 退休, 几个老工人, 老兵, 一大壶热茶, 在后院的寺庙风在游戏中欢饮, 不妥协, 这是禅茶盲目。

对环境和商业来说, 在禅宗的边缘, 这是不能强迫的。

所以, 音乐的集中, 是禅茶盲目的乐趣。

此外, 禅与茶一同为根除香的美妙, 回味悠长。去毁灭, 活在无常的空虚中。所以禅和茶没有好或坏, 没有对错, 没有选择, 不常断, 香从原。

没有好与坏: 所有的玷污和出生, 空虚的本质, 所以没有毅力。

没有对错: 还需要因人而异, 绿茶凉胃, 红茶热, 无论多高档次, 不同体质, 也要做适当的事。

没有选择: 它的好处, 而不是生死。解放不是禅而是心, 生与死不是茶而是必须水, 没有禅也可以自由, 没有茶能解渴。

不经常休息: 如果是好的, 禅茶是道, 打破的做法往往是不可取的。

一直, 我喜欢喝茶, 但在乡下的人, 更多的是修道院和尚团跑, 所以那是不渴的伟大的音乐, 偶尔的闲暇, 在阳光下, 学徒高兴地想, 气泡杯 "好茶" 来, 也享受, 放松!

律法不能说, 求不要, 彼此欢喜!