去禅公案吃茶

无论你是佛教徒还是凡人, 赵州桥的柏林修道院总是默默地呼唤你。而不要说寺庙的屋檐可以安装在万佛之下, 不要说古柏高耸的绿赵州桥和尚佛塔, 不要说暗淡的光卷轴, 铃铛鼓, 文森特笼罩。独自一杯淡淡的清香, 赵州桥的茶有几禅意, 多少空灵, 足以叫人着迷。

柏林庙坐在我住的小镇上, 我对它很熟悉。庙从我家而两个李, 从我哥哥家也分开了。作为一个孩子, 我没有任何现代儿童享受邮轮, 过山车, 蹦床等游乐设施。所以古赵州桥草的城墙, 彩虹般的赵州桥和柏林寺, 成为了最常光顾的小伙伴们的地方, 当时, 柏林寺离人们现在看到的还很远, 只有几棵古老的柏树, 几道交错的碑, 一座砖塔, 显得荒凉而又大的废墟。我们在这里捉迷藏, 爬 Guta, 经常忘了吃饭, 直到父母打电话回家。

后来, 一个名叫 "净智慧" 的大和尚恢复了风, 并将赵州桥柏林寺建成了中国北方最大的寺院之一, 现在大家都看到了柏林修道院。晓得赵州桥茶, 是多年后的事, 常怀疑, 赵州桥这不出产茶, 赵州桥茶却何必出名呢？

偶然读到 "光绪赵州桥志" 的机会, 见以下记录:

"热闹的春天, 在柏林的寺庙后, 最冷, 适合酿造。客人从柏林庙里, 观画水, 喝香茶。悠闲地掩护。《光绪赵州桥编年史》也记载了赵州桥茶的诗。如: "忽然想起 Chanfang 老, 茶的起源比爱更有品味。"吃茶人参苗李, 水下一盏灯"。"寒、空、古墙水, 如禅赵州桥茶"。

然后, 在最近的数据从我们的生活中, 我们得知: 当南宋时, 日本的咏西禅宗大师在永安庭院里生活, 从中国南方引进了茶树种, 在寺庙里开了一个茶园, 日出而做, 夕阳和兴趣, 终于开始赵州桥茶入过去的僧侣会喝的香。后来, Roncy 与茶种回到了家中, 赵州桥茶将在日本流行。

在我看来, 赵州桥不生产茶叶。至于赵州桥茶如此出名, 不应该从当地出产茶叶来考虑, 不应该从历史和古籍中寻找茶叶的踪迹, 所以, 刚刚失去的赵州桥茶应该是芬芳和魅力。如果你想知道赵州桥茶的故事, 要欣赏 "禅茶盲目" 的仙境, 那现在才到赵州桥去吃茶。赵赵朴初的说得好: "七碗尝起来, 一壶真有意思, 空捧上百的诗句, 而不是吃茶。那么, 这个 "茶道" 的典故是什么意思呢？

那天, 陪赵, 如邯郸朋友线, 到柏林庙探望, 叫铭和尚, 大和尚, 僧衣, 骨架清, 瘦脸秀平安。当侍者拿着一杯茶到餐桌上时, 铭和尚笑着告诉我们关于禅公案关于 "吃茶去" 的 "丰" 案: "1300 年前, 唐代从背诵禅宗大师得知了南总陈的怪巧"。, 80 岁时永久赵州桥观音苑, 名叫 "赵州桥僧"。有一天, 学者来见, 赵州桥和尚问道: "你来过这里吗？"过来。"吃茶"。另一位学者见面, 赵州桥和尚问道: "你来了吗？"学者回答说," 从来没有在这里 "。"吃茶"。在院子的一侧, 主疑惑, 上前问: ' 怎么来这里叫他吃茶, 没来这里也叫他吃茶？赵州桥和尚回答说: "吃茶吧。"

当故事结束时, 一位朋友问道, "吃茶" 的意思是什么？铭但笑而不答。我以为吃茶真的是禅宗的故事, 笑而不答是答案。

母亲对佛也爱喝茶, 经常坐在妈妈面前, 她总是把她最喜欢的好茶和我分享, 这茶是她多年的老朋友和现在的新朋友。茶是好的, 也很有名的茶, 很多种我都叫不出名字。但当我看到年迈的母亲, 用不再光滑的双手, 为儿子倒了一杯茶, 充满了亲情, 我的泪水在流淌, 却不敢让她看见, 只好流进心里, 生怕她伤心。这一次, 我觉得在这杯茶的母亲禅。母亲为我倾倒, 她在教我如何报答母亲的降生。我也想, 当我可以偷走一个自由的日子, 报答最亲爱的母亲, 酿造一杯世界上最好的茶。妈妈在泡茶的时候, 她很和蔼, 但从来不让儿子给她加水。当我为妈妈提水壶的时候, 她指着杯子里的浮动茶说: "这就是生活。莫母要穿透 "名利来了, 阎良的荣辱飘飘"。在教我的时候, 找点冷漠, 有一个安静, 保持一颗普通的心吗？

母亲和铭师父在一起很长时间了。当她是一个小图书馆在县里, 经常是一个卑微的小和尚, 借一辆车在博物馆, 车是宋庆龄基金会的礼物。小和尚借了车是为了重振柏林寺做某事, 经常借车, 小和尚感激, 将他在一所名牌大学读书, 送去图书馆。和尚说, 如果你儿子喜欢, 就选几个。我尊重这个博学而聪明的小和尚, 所以我高高兴兴地拿了一些来救, 是一屯。小和尚是现在的铭。

时光飞逝, 许多年过去了, 因为当时的原因。母亲和铭成了亲密的朋友。从此, 她不再提过去一些对不起自己, 甚至使她伤心的人, 但往往铭和尚像亲戚挂在嘴边。这是我们孩子们的安慰, 至少, 她忘记了仇恨, 这对老年人的健康很有帮助。

母亲是儿子心中的佛, 是值得儿子品味人生的茶, 是人生不是通过禅, 是一辈子也尊重不完的佛。

禅, 在母亲的茶里泡在, 在每个人的酒杯里都像心一样明亮。去喝茶吧。