甲午年处暑,黄梅东山,五祖寺内,传出一阵空灵悠扬的南萧之音,吸引许多正在庙堂祈福、朝圣的游人寻音而至。四方长廊,十四张茶桌,茶人们早已布置好各自的茶席,温好泉水,等待有缘之人前来品会。 而这场禅茶会...
第五届国际"茶与筑"空间设计展即将启幕 竹,既是高悬庙堂的东方文人意象,也是深入底层的人民生活必需。 竹有节,中空而外直,恰到好处地暗合了儒家先贤对君子的形象描述。或许正是这样的机缘巧合,竹才与中...
我始终觉得,茶,原本只是一片树叶,是因为人的原因,变成了文化的符号与象征。人与茶,一种植物生态与智慧生命的邂逅,却成就了生死相依与命运变幻。我们的生活,也因为茶的缘故,演绎出无数个人与社会、庙堂与江湖...
斗茶,又称"茗战",顾名思义,是将品评茶叶质量作为一场战斗来对待。"自在雅集"茶舍的主人、对茶文化颇有研究的余闻荣先生介绍说,斗茶始于唐,发展至宋代,已然风行南北。从高居庙堂的达官显贵,到行吟山水的文人骚...
陆羽、卢仝之后,茶在中国文化体系中独树一帜,无论诗词歌赋还是书画作品,凡涉及到茶的,都倾注了文人士大夫的极大精力。而茶也因之节节拔高,由饮而艺而道,直奔庙堂。茶的属性令那些向往恬淡生活,清幽逸趣的文人...
中国9月30日讯甲午年处暑,黄梅东山,五祖寺内,传出一阵空灵悠扬的南萧之音,吸引许多正在庙堂祈福、朝圣的游人寻音而至。四方长廊,十四张茶桌,茶人们早已布置好各自的茶席,温好泉水,等待有缘之人前来...
问起每位普洱茶爱好者,无论在庙堂之高,还是在江湖之远,对"老班章"三字可谓无人不知晓。"老班章"三个字,印在茶人心里,潜移默化不可磨灭。今天我们就来看看这款,传奇非凡的王者之茶。名称:老班章年份:2018...
悠悠数千年的岁月,浩瀚无际的长江、黄河,孕育出中华博大精深、瑰丽多姿的民风民俗。而中华茶俗即是浩瀚的中华民俗中的一颗耀眼的明珠之一。在历史的长河中,不同的民族、不同的时代、不同的地区和不同的社会经...
空间的感官审美一、组成茶事空间的感官要素眼耳鼻舌身组成实景空间,而意则构成虚拟空间眼在事茶空间内可能被看到的一切具象的物质·装修风格 纯中 纯西 简中 简欧 东南亚 混搭·灯光明暗 亮度 强度 聚焦 节能·色彩...
茶,南方之嘉木也。自神农尝百草,日遇七十二毒,得茶解之后,中华民族就一直生活在茶香氤氲之中,茶也便润泽着每一个炎黄子孙。茶之本性,最能医疾祛疫,颐养人生。著名的医学家陈藏器首先提出了"茶为百病之药"的观...
有种天生注定的缘分叫: 建盏与茶茶,自古以来便是举国之饮,始发与神农,闻名于鲁周公,兴于唐宋,普及与明清,直到今天,茶依然是中国人日常生活中的重要组成部分。由茶所逐渐演变出的多样化茶具更是让人眼花缭乱,...
弄茶人,我自认为只要接触茶叶行业,就可认为是弄茶人。"晋史唐风皆喜茶,香叶还俗数嫩芽。幕诗客至山林晚,苕溪吹火爱僧家"。自古以来,茶叶就是文人骚客的至爱之物。纵观有历史记载以来的各朝各代,都把茶叶当作圣...
"易武"在唐朝称"利润城",见诸文字则是在清朝中后期,何时改为"易武"无确实资料可考。"名不正则言不顺",地名不仅是代表一个地方的符号,还与一定的历史、民族、文化相联系,是一种特定的文化和心理的反映。根据大量...
广东人用紫砂壶烹红茶,汤润叶鲜,且久贮而不变质;江浙人用透明玻璃杯盛绿茶,可观汤色、可赏叶形。而四川人则用盖碗泡花茶,斜叶轻曳、花影浮动,皆在铜壶掺水时那一柱清水一落一收间,一个"泡"字,尽显川人散淡、...
茶道是修身养性之道,同时也是自我追寻之道。泡茶吃茶时的寂静无杂音是茶道最基本的要求,也是个人涵养的体现。茶汤中凝聚了世间最纯洁、最美好的东西,而这一切都需要在"静"中去慢慢体会。中国文化从某一方面讲...
证书若保留,茶行当如何?近日有两件事引起茶行的普遍关注:其一是国务院第七批取消的114项职业资格证中,第22项归口农业部实施的《茶园园艺工》取消;第57项归口人力资源社会保障部实施的《调酒师》取消,《茶艺师...
赵玉方,53岁,石家庄人,工程企业家。玩儿茶、收藏茶、从茶里体味人生,他总结:茶是老的好,明天的茶永远比今天好喝,做人也一样,明天永远比今天进步。张雅琳/摄 西湖龙井资讯平台3月6日讯:大多时候,人们了...
中国茶叶基本知识之九:茶对人类的益处茶的最早发现与利用,是从药用开始的。"神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。"晋张华《博物志》也同样有"饮真荼,令人少眠"的说法。陶弘景《杂录》中所说"茗荼轻身换骨,昔...
中国人饮茶的历史有多少年了,我们现在还无法具体的考证。但是,人饮茶的原因还是从诸多的文献中找到答案的。一、 茶被我们祖先利用是从药、食开始的我们就可知道,茶的最早发现与利用,是从药用开始的。"神农尝百草...