蓝色紫罗兰冰枫: 只尝试茶和看图片

"香点茶, 挂画插花, 四样生意, 不利于家庭"-这是宋代流行的谚语。从南宋 Wuzhimu "梦光束记录"。

一些茶, 即美的味道, 香, 香味的美, 绘画, 注意美的睡眠, 插花, 美丽的视觉, 触摸, 这四样的业务, 是宋文人称赞的美学艺术的生活原则, 并称 "四生活的艺术。对于这 "四人生艺术", 文人提倡 "不敌视家"。所谓的 "敌意家庭", 相对于专家来说, 是指业余爱好者。而 "四样的生意, 不带敌意的家", 意味着 "香点茶挂画", 作为文人在艺术生活中, 不适宜委托他人照顾。只有文人自己, 才能体现出真正的高雅魅力。

有趣的是, 这幅画最初是以 "茶挂画" 的形式发展起来的。唐代茶在风中, 大众大众。被誉为唐代茶圣路宇, 写了世界上第一个茶专著《茶经》。一眼就能制作茶叶之书, 吕宇教人写 "十画" 挂, 茶叶的起源, 采矿工具, 茶叶方法, 酿造方法, 茶饮方法等内容写出, 显示在座位旁边, 所以可以在任何时间看到在 t他的眼睛。《路宇》的《十图》仅是挂与茶饮知识相关的书法作品, 是茶杭画的前身, 而茶叶挂画的流行从宋代 Chasi 开始, 导致这一趋势是北宋王朝的建国之歌太祖赵匡胤。宋代诗人陈在《后山热问题》中的描述这样一件事: 宋太祖赵匡胤将在北宋的蜀宫汴梁 (现开封) 外东门 Chasi, 认为图片挂在 Chasi 可以与人观看。

宋太祖给 Chasi 画, 这是一个完美的名人广告效果, Chasi 自然不遗余力地夸大, 通过悬挂皇帝的画来吸引顾客。因此, 茶馆挂名人书法和绘画习俗开始盛行。宋人在《城市之城》上描写了南宋江南茶馆挂画: "大茶馆挂名人画, 在帝国 (北宋汴京) 只有熟食店挂画, 所以消遣了很长时间。这是茶馆。由此可见, 当时不仅 chasi 挂书画吸引顾客的化妆品, 甚至饮用药房等也随之走向挂画。

Chasi 的饮店, 如挂画, 可以吸引生意, 也能创造休闲品味, 赢得文人的钦佩, 并写了很多诗赞美这茶挂画。比如, 宋代的诗人文科学说: "唯有试茶见画"。在文人的赞美中, 民间对绘画的倾向, 当然是 "人竞"。连同它也出现专门为高高庭院提供服务的人 "涉及儿子" (手寿), 以及挂图片组织 "排办公室"。然而, 文人在茶挂画中, 一般不需要 "手", 他们是诗都是人。

比起唐代纯挂和茶饮知识相关的书法作品, 宋代挂画, 不仅有书法, 还有卷轴的画, 而且不同挂画, 比赛也不不一样的, 也有伴随着季节的挂, 例如, 春夏, 挂 Cengluan 的风景;这表明, 挂画如何挂, 什么场面挂什么图片是非常挑剔的, 所以说 "不敌对的家", 即使有时他们不能亲吻, 但对于宋代文人, 他们至少会培养一个熟练的仆人负责挂绘画。

宋代文人称赞清远冷漠的审美心态, 同时挂在院子里的画, 一方面有利于对象和对象的欣赏, 一方面也直接表示了房主冷漠而安静的审美理想和文人情怀。正如北宋画家郭溪所说: "不比教堂的盛宴多, 坐在这可怜的春天里"--不要出门, 风景都在心里清晰。而挂画只是提供了这样一个宁静宁静的遥远的心情。所以, 在客厅挂画仍然是一个永不落幕的趋势。

(作者: 蓝色紫罗兰冰枫树来源: 信息时代责编: Evanwah)

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