禅宗与茶道发展的历史文化渊源

禅宗与茶道的渊源

僧人饮茶有悠久的历史, 因为茶有 "三美德", 有利于丛林, 被 "茶德" 学生发出禅宗茶道。僧人们种植茶叶, 泡茶, 喝茶, 发展名茶, 为中国茶叶生产的发展, 茶叶科学的发展和茶道的形成是世界的功劳。日本茶道基本上属于禅宗茶道, 起源于中国, 但瞳孔超过。

明代音乐纯 "雪寺清史" 并列 "清班" 有 "香、熬茶, 练静, 求僧, 服务佛, 禅修, 说, 做佛, 翻, 悔改, 释...", "煮茶" 在第二, 其实列在《佛》、《禅修》之前, 这足以证明 "茗佛盲目" 是玉锦湾宇。

僧侣们喝茶的历史很悠久。《金书艺术传记》记录:

敦煌人 Tandao 开, 不畏温度计, 适合小石子, 药有松木、桂、蜜气、饮茶苏刚。

这是早期僧侣喝茶的官方记录。Tandao 开的是东晋, 在甲虫城 Zhaode 寺禅修实践中, 常采取松木、桂、蜜、香丸、饮茶、姜、普通话、橙、红枣等煮名曰 "茶苏" 饮。清秦是宋后, 应该说 Tandao 开饮是很正宗的茶。

"食品理论" 的壶制造商说:

苦茶, 长食羽, 配韭菜配食物, 重。

长期喝茶可以 "羽毛", 大概是唐代卢金说的 "六碗通仙凌, 七碗吃, 只觉得两个腋窝微风健康"。用韭菜和食物, 可以使人肢体重, 是否真的如此, 还没有人来验证。该壶的作者是假名, "生活" 与佛教法令相称。

僧人饮茶已成为传统, 茶神释放门并不稀奇。

陆游生于唐代21年 (733), 出生时将落在佛的怀里。"天门路宇传记" 包含:

或词在早晨借用了, 嗅到湖小组狂放的鹅, 对翼婴孩, 接受动物。

吕宇在3岁的时候竟然在陵龙盖寺, 由主人增加智慧积累, 9 岁与积累公学佛, 11 岁逃离寺, 与杂剧团巴特格伦德, 并学习杂艺, 已成为。28岁后, 一个和尚的朋友, 是诗人娇跑, 又称 "释娇跑", "和尚跑", 28 岁以后住在湖州标志山一带。吕宇从小就以积累公开学习茶叶技术, 并着迷于这项技术, 终于在建建年。(780) 在48岁的时候, 世界上第一个茶叶在湖州完成, 茶的经典。陆游写这本书与他在茶园里的长寿有关, 但主要归功于佛教的经验。可以说, 《茶经》主要是中国僧人的茶、茶、酿造、饮茶生活经验总结。中国茶道在寺庙里熏了几香, 所以拿着三点的佛琪。

和尚为什么对茶上瘾？茶道有它自己的美德。佛教认为茶有三美德 , 冥想整夜不眠 , 全时帮助消化 , 茶能抑制望。这三是经验法则。Shiri 理论进入中国成为独特的禅宗、禅僧, 禅修的日常实践是冥想, 求禅, 收敛心, 以身心 "轻", 观 "洁而洁"。头的姿势笔直, "不摇, 不靠", 平时坐着沉思是 3月, 老和尚很难坚持, 年轻的和尚更年轻打瞌睡多了, 更硬了, 喝茶是提神的, 开车去睡吧;大米禅修, 易患消化不良, 饮茶可生于锦华通, 虽佛净土, 但不染红尘也不能做, 也不说年轻和尚在青春的巅峰是必然的幻想, 即老和尚看到佛的郊角女人也难免分心, 饮茶可以转移注意力, 抑制性冲动, 因为何时是佛教饮品的首选选择。

僧侣的另一个杰出贡献是种植茶叶和栽培名茶。茶叶生产在山谷中, 而和尚占山, 著名的寺庙, 著名的寺庙出了著名的茶叶。最早的茶树种植园在寺院里, 稍晚一些就出现了民间茶。

古代茶大多与佛教有关。如著名的西湖龙井茶, 吕宇, 《茶经》说: "杭州钱塘江天竺, 两寺陵贤茶生产"。宋代, 天竺出香杯茶, 白云茶列为贡品。乾隆皇帝下江南在商虎宫苗饮龙井茶, 封寺前18棵茶树茶为御茶。宜兴杨仙茶种植于汉代, 唐苏 (757--762) 一个和尚将这茶送到常州磁石矿冶科贸 (宜兴古常州) 李溪开车, 茶党饮有吕宇参加, 吕宇说 "杨羡慕紫竹笋茶" 是 "芳冠生产"。, 李磁石矿冶科贸触动了你的心, 然后建了茶党, 把杨仙茶献给了宫廷, 自从杨仙茶 "冠军", 百倍。很明显, 杨仙茶最早的栽培是和尚。

见记载的茶叶产地有扬州禅智寺、孟峙寺、苏州虎丘寺、丹阳观音寺、扬州名山寺和白塔寺、杭州殷陵寺、福州鼓楼山寺、一天, 台湾雁下山天台庙, 泉州清远寺, 衡山南岳寺, 西山白云寺, 建仁苑, 南京栖霞市寺, 长兴古庆吉祥寺, 绍兴白云寺, 丹徒招藏寺, 江西易辉县普利策寺、岳阳白鹤寺、松树湖、悬索桥和云谷寺寺、东山洞庭湖、杭州龙井寺、惠州松萝、武义天鑫观等。