禅茶来自哪里? 对于 "苦、集、灭、道" 的四真理, 为佛的真理思想, 在生活中, 喝茶比较, 的确是最用心的。 首先, 禅宗与茶的苦涩甜美, 缠绵回味。无论茶有多好, 它都必须用适当的沸水酿造, 不管禅有多深, 生活中有经验。因此, 历代僧人在实践中强调生活, 用实践指导生活。 苏东坡和和尚在河边的路, 一饮一茶。东坡先生将吃剩下的骨头扔在河上, 领着狗去追逐, 东坡先生即兴地把 "狗咬在河上 (和尚) 骨", 将是禅宗的边缘。僧的边略以为, 将写在东坡诗上的河上, 一句简单的 "水漂东坡诗 (尸)"。状态越高, 无常就越美好。 因此, 在痛苦的喜悦中, 是禅茶盲目。 其次, 禅和茶集中清醇, 舒适宜人。集人, 命运也。所以茶是看命运的, 古人说: 路是不一样的, 不求。 很多人认为每天用一套豪华茶具, 泡一壶高档茶, 烧一柱芦荟第一类, 花, 伴着音乐, 年轻, 服务员等, 花几个小时在那里小嘴巴, 以为茶礼, 事实上, 这是等待死亡。 当辛勤的农夫在阳光下劳作一天后, 汗水回到家里, 亲戚用一大碗粗的, 浸泡在一碗温暖, 粗红的白茶里, 老农夫倒进肚里, 长舒的口气, 这是凉的, 只是叫禅茶盲目;经过一周的工作, 一家人来到公园, 带回家的小吃, 泡了几碗盖碗茶, 在冬日阳光下聊天, 打牌, 亲情, 老乐乐, 这是禅茶盲目, 退休, 几个老工人, 老兵, 一大壶热茶, 在后院的寺庙风在游戏中欢饮, 不妥协, 这是禅茶盲目。 对环境和商业来说, 在禅宗的边缘, 这是不能强迫的。 所以, 音乐的集中, 是禅茶盲目的乐趣。 此外, 禅与茶一同为根除香的美妙, 回味悠长。去毁灭, 活在无常的空虚中。所以禅和茶没有好或坏, 没有对错, 没有选择, 不常断, 香从原。 没有好与坏: 所有的玷污和出生, 空虚的本质, 所以没有毅力。 没有对错: 还需要因人而异, 绿茶凉胃, 红茶热, 无论多高档次, 不同体质, 也要做适当的事。 没有选择: 它的好处, 而不是生死。解放不是禅而是心, 生与死不是茶而是必须水, 没有禅也可以自由, 没有茶能解渴。 不经常休息: 如果是好的, 禅茶是道, 打破的做法往往是不可取的。 一直, 我喜欢喝茶, 但在乡下的人, 更多的是修道院和尚团跑, 所以那是不渴的伟大的音乐, 偶尔的闲暇, 在阳光下, 学徒高兴地想, 气泡杯 "好茶" 来, 也享受, 放松! 律法不能说, 求不要, 彼此欢喜! |