中国茶道的境界追求茶能实现自然之美

曾经有学者研究过, 日本茶道保留下来, 因为日本人有爱的习惯。由于土地和资源的匮乏, 所以在千人时代已经发现, 不能广泛应用于日本, "唐", 也不能像冯辰用金子来建自己的茶室空间, 但要注意的事情, 刻意突出世界的灵魂。在他去世的时候, 他为他的门徒做了一个竹勺, 茶勺被命名为 "泪", 把事物和人的结合作为一体, 到目前为止, 许多日本茶道在人类文物中都将代代相传。, 生活中的许多人只用茶杯。但中国是非常不同的, 我们不珍惜他们的茶道, 总是随着茶的风格的改变而荒废。

台湾茶人的做法是开始重新建立对事物的依赖。这种依赖不是去追求古董或购买文字, 你可以用自己的手和竹木碰撞, 做一茶匙, 一杯茶, 甚至烧自己的杯子, 这种更新的爱的东西, 可以使人们更深的茶世界, 这是一个男人, 事情不是分开的世界。

但只有依靠的东西或不够, 茶不是单独在世界上, 即使是明代茶人拒绝饮用的情况, 或要求三人饮用。台湾紫藤府的主人周宇发明了自己的 "京庆元" 茶道, 他说: "这是我亲身体验的传统文化, 自然的审美实践, 在闽南茶道的基础上发展了一个性格包含茶仪式。而日本的茶道 "与寂静" 相去甚远, 我认为这是非常中国的茶道。"

周恩来在对中国文化进行深入研究后, 认为中国茶道决不能照搬日本。以 "沉默" 说, 他们要的是沉默是佛教的思想, 中国茶道其实没有这东西。中国茶道, 追求另一种愉悦, 饮茶, 身体清澈, 精神放松, 茶友互相交流, 我们有机会享受茶叶。无论是要人还是水果销售商, 通过茶都可以理解大自然的美, 也要了解茶叶世界如何抵御外面的嘈杂声, 这是周瑜对中国茶道的追求境界。

事实上, 每个茶人都能创造中国自己的茶道。在日本, 我们再三征询过每一位茶人: 中国的茶道会复活吗？我对两位数的回答特别印象深刻。一个是 Xiangcan 功夫, 他说, 日本茶道是从规则到心的, 你每天都要做各种各样的事情, 坚持茶道要一丝不苟, 最后可能练习成功, 成就自己的茶道。中国是相反的, 中国茶道是发自内心的规则, 是心灵的理解, 然后随便做各种动作, 这是特别困难的。然而, "不意味着中国不能恢复茶道, 你有大量的茶种, 有丰富的茶叶, 有辉煌的历史, 完成的心, 只是时间的问题。我的另一个回答是, 《京都神庙》的方丈, 他说: "在人类历史上的茶道可能是一瞬间, 就像你唐, 宋朝的茶道, 我们千里休茶道, 而不是樱花是这样的吗？一年365天不开, 只有10天辉煌。当然, 我们可以期待中国的茶道再次复活, 因为土壤在那里。"

来源: 茶叶的方式