郑板桥与茶 茶是郑板桥创作的伴侣,"茅屋一间,新篁数竿,雪白纸窗,微浸绿色,此时独坐其中,一盏雨前茶,一方端砚石,一张宣州纸,几笔折枝花。朋友来至,风声竹响,愈喧愈静"。 郑燮(1693-1765年),字克柔...
郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人,清代著名书画家、文学家,"扬州八怪"之一。郑板桥当过十二年的七品官,清廉刚正,在任曾作过一幅墨竹图,其上题诗明志:"衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝...
中国文人喜欢用茶来招待客人。清画家郑板桥题画:"茅屋一间,新篁数竿,雪白纸窗,微浸绿色。此时独坐其中,一盏雨前茶,一方端砚石,一张宣州纸,几笔折枝花,朋友来至,风声竹响,愈喧愈静;家僮扫地,侍女焚香,...
陆羽、卢仝之后,茶在中国文化体系中独树一帜,无论诗词歌赋还是书画作品,凡涉及到茶的,都倾注了文人士大夫的极大精力。而茶也因之节节拔高,由饮而艺而道,直奔庙堂。茶的属性令那些向往恬淡生活,清幽逸趣的文人...
国内知名媒体记者赴黑茶之乡:安化县探寻毛泽东足迹 7月10日,由湖南日报、新华网、人民网、中国日报网、新浪、搜狐、腾讯等多家国内知名网络媒体联合举办的"纪念毛泽东同志诞辰120周年·青年毛泽东之路纪行"大型...
哥釉青花碗,让许多茶叶张开双臂。人逢喜事,就是这碗茶,喜上添喜。茶叶倒的倒,立的立,立着的像白居易的青衫,倒下的是陶渊明的晚景。 唐寅枯坐,童子侧立,将积雪称斤论两。风稍息,树上黄叶不敢落下。一...
查看图集现在所说的"茶具"与古代的"茶具"含义一样吗茶具,古代称茶器或茗器。与现代人所说的"茶具"不同,古代"茶具"的概念包含的物品范围更大,包含了采茶制茶的工具,甚至与茶相关的人和茶园。唐代文学家皮日休《茶...
古茶山中的孔明山巍峨壮观,是诸葛亮寄箭处(民间传说射箭处是普洱俯城东南无影树山),上有祭风台旧址。孔明山位于榕江县境南部与从江县交界处,在计划乡加宜、摆勒两村境内,距榕江县城30多公里,主峰海拔1427.4米...
茶、禅合一的茶道,也是一种禅门艺术,自然合乎不均齐、简素、枯高、自然、幽玄、脱俗、静寂这七种特质。因此,把这七种特质,视为'侘数寄'的注释,应该是恰当不过的事了。被尊为日本'茶圣'的千利休,为了表达他那孤...
拉祜族的烧茶、烤茶和糟茶:拉祜族习惯饮用烧茶。将一芽五六叶的新梢采下后直接在明火上烘烤至焦黄,再放入茶罐中煮饮。 烤茶,拉祜语叫"腊扎夺".是一种古老而普遍的饮茶方法。先将小土陶罐放在火塘上烤热后,放入茶...
对于茶混,我的朋友小蛋糕有个形象的比喻:有一条狗,老在门外狂吠,怎么打都不走。给它茶汤,它又不喝。后来,丢根骨头给它,它摇着尾巴就走了。但没有几天,它又回来狂吠,为了不听那刺耳的狗叫,你只有不停给...
去年开光的茶庵寺新址,在保持原有格局的基础上进行了扩建,亭台楼阁色彩艳丽。 新殿的大雄宝殿气势雄伟,在山顶可望见外海街道全貌,并能远眺西江。 在江门市江海区外海街道的五马归槽山麓,有一座宁静的寺庙...
南瓜提梁壶的典故 曼生乃文士,自诩坡仙之徒,一生所崇拜者,首推东坡。适值生日聚会,恰在隆冬,其时炉火新旺,曼生呼朋唤友,煮茶斗诗,乐在此中。其间好友 郭麟,把壶言欢,遥指东坡,言及当年"松风竹炉,提壶...
鲁迅是冷峭的高山,不经历沧桑世事难以明了。胡适是开满鲜花的平原,随时随地都能获得如沐春风之感。汪曾祺是精致的园林。有小桥流水,乱石横空、修竹茅屋,野菜清茶,锅碗瓢盆,让人觉得亲切。他一生慢悠悠的,...
平安时代中后期,日本停派遣唐使,外戚藤原氏掌握国政,对当时北宋^***采取了消极交往的态度。日本进入文化相对独立发展的时期,史称国风文化。北宋时,中国茶业继续发展。宫廷主要饮用建安贡焙生产的龙凤团茶,精微...
据传,它开端种在鸡公山上,叫"口唇茶"。这种茶沏上开水后,从升起的雾气中会现出九个仙女,一个接一个飘飘飞去;品味起来,满口幽香,浑身酣畅,可以治疗疾病。这口唇茶原是九天仙女种的,她们咋会来到人世种茶呢?...
以茶待客始见于晋代,既点茶又设汤则始于宋初。 「客来敬茶」的意义和作用, 庄晚芳教授言:一是洗尘;二是致敬;三是敍旧;四是同乐;五是互爱;六是祝愿。 这是中国自古以来待客的传统礼节。 晋代王濛用「茶汤敬...
山水间很久以来,人们有一种寄情山水的心曲,在山间水畔建起一座茅屋,伴着清风明月、寒松翠竹、溪流清泉,不问世事,不求功名利禄,真正是"平生于物原无取,消受山中一杯茶",让纯净的心灵和山水融为·体。长久以来...
练德林 夏日,午睡而起,斜阳映窗,心闲无事,泡上一杯茶,边看电视节目,边喝茶,以茶为伴,与茶对话,便有一种茶水穿肠过,快意留心头自得其乐的感觉,身心放松,心情欢愉,平淡的生活平添了风雅的章回。 ...