大师与茶冥想

宋代禅宗施克 (1063-1135) 曾经给人参研究了四字真正的策略 "茶禅盲目"。

多年来, 饮茶与禅宗有着密切的关系, 它已经达到了相互融合的水平, 原因之所以这是因为 "三美德" 的僧巾茶的概念: 首先, 作为禅, 对纯心, 失眠之夜的作用;第二是茶可以帮助消化, 空气的作用是清澈的, 三是 "不发", 能够抑制情欲。因此, 饮茶和佛教道德观念最适合冥想崇拜。佛教在公历时代前后, 西汉至东汉初到中国, 由于佛教教义和僧侣的需要活动, 茶叶很快与佛教结成了不解之缘。宋 Zhaomingcheng 《石录》记载, 在考证汉碑时发现汉代, 有一只花蜜大师 (佛法名, 俗姓吴), 一直在山顶 (现四川雅安) 种植茶树。据说他只种植了七株茶叶, 每年收获的茶叶只有几笔钱, 只为天上的儿子使用时的乡村。

东晋和尚 Huaixin 在他的《从镜中释放门》里面说自己活着不愁体温计, 食物不刷苦味, 唯一需要的是每天 "要水喝茶"。《锦书艺术传记》记载, 东晋敦煌 (现甘肃) 僧 Tandaokai (姓孟) 在后赵都城叶城 (现河北临漳县) Zhaode 寺的实践中, 曾经念过40万字以上, 在需要时经常喝茶来提神睡眠。吕宇, 《茶经》写于南朝的刘溪和尚法瑶吃不忘饮茶和八公庙县茶待客的故事。

在南朝 (520-526 年) 的平凡岁月中, 禅宗第二十八祖先的佛法来到中国, 教导教义, 成为中国山教派的第一祖先。到了六祖慧能既 (638-713 岁) 的时候, 山教的教义成为中国的第一个祖先。到了六祖慧能既 (638-713 岁) 的时候, 山已经遍布世界各地。禅修是培养的主要方法。禅是梵语, 意思是冥想或冥想, 常常在傍晚。因此, 在唐代, 随着禅宗的普及, 寺庙的饮茶风更加盛行。在这段时期, 大师们创作的茶叶禅修方法标志着佛教世代风尚的形成。据唐代印章《闻海豹》记载, 唐代开元的问题 (713-741 年), 泰山的灵岩寺住着一位著名的和尚, 名叫 "恶主", 他在这里大兴禅教。他告诉他的禅宗和尚, 他必须在晚上打坐, 如果他想学禅, 就不吃晚饭。睡不着也不能吃, 昏昏欲睡, 饿了, 这怎么办？他说他可以喝茶。于是僧人们各自准备好了茶, 甚至在寺庙里随处可见的烹调蓉茶。后来, 其他机构也听到了下面的声音, 所以随着茶的冥想逐渐成为了许多寺院中的 "风俗"。由于这种风气, 有较高文化的僧人正在逐步开发一套茶、水、茶, 以及饮茶的方法和环境, "茶艺" 或 "茶道" 在饮茶过程中逐渐形成。这样, 茶叶逐渐从物质进入精神, 变成一种文化艺术和思想修养。