Roncy 和尚与日本茶文化

中国的茶文化在日本一直流传, 茶树籽在日本生根, 开始培育大片茶园, Roncy 和尚可以说是成功的, 他重新开放了中日佛教文化交流, 是日本非凡的信使传播中国茶文化。

南宋初期, 日本僧人 Roncy 僧侣西渡高宗佛教在中国。当时, 政治形势相对稳定, 江南茶园遍布长江, 正处于蓬勃发展的时期, 北宋茶的兴起, 对南宋已经普及到了民间。当时, 街、岗、庙门, 只要肯出几文钱, 到处都可以喝茶。唐宋以来, 僧人在寺院中防止禅修现象, 饮茶已是一种流行风俗。Roncy 佛住在天台寺附近, 那里每年春夏都能看到农民在茶园里从事茶叶采摘、生产等活动。社会中, 僧侣们带着喝酒的场面, 也使 Roncy 和尚深受影响。在他刻苦钻研的大量佛教教义中, 他也很喜欢中国的茶叶研究。

南宋 Shaoxi 两年 (1191), 当 Roncy 离空寺时, 师父回来了, 除了带回了很多佛经, 还带回了一大批茶籽。回到 Roncy 和尚后, 不仅在山后, 用中国茶树籽种植, 还把茶叶捐给了山城茶。茶在拇指山上也播下了茶种, 拇指长尾后来发展成为日本最著名的产茶区。

为了促进茶叶在全国范围内的饮用, Roncy 在第二年的回归, 还致力于日本式汉字写在日本的第一本茶书中, "吃茶养生记", 书共两卷, 奉献时间在幕府将军身上患有糖尿病。在 1694, 《吃茶养生法》即500年后, 终于以木刻版的形式在京都, 引起了茶叶行业和中医药的研究, 人们对保健的广泛关注, Roncy 也被誉为日本的发端人。全民健身法, 更多的是 "茶祖" 的尊称。以 "茶祖" 的名义, 与中国芦宇的 "茶圣" 同名, 然而, 事实上, Roncy "吃茶要记" 比《茶经》的《茶叶经典》晚了整整400年。无论如何, Roncy 和尚对日本茶文化传播的贡献是一个值得研究的问题。他不仅传播了茶文化的普及, 而且还将中国茶叶种子投入到了国内的土壤中, 使日本的生根、繁育、茶园灿烂景象。Roncy 的行为, 为后来被称为 "茶道天才" 的 Ulicho 创造了 "和以庆纪" 为主题的日本茶道文化打下了坚实的基础。