藏传佛教与茶禅文化渊源

藏传佛教与茶的渊源

东汉时期, 佛教传入中国, 饮茶之风开始结合思想和禅, 通过社会的进步, 茶文化与禅宗的关系也在进一步发展。

佛教禅宗是梵语中的 "禅" 的音译, 这意味着禅修的实践。请医生停止并集中精力于整个情况。

藏茶开始时, 学术界尚未形成权威性的结论。然而, 大多数学者认为, 吐蕃时期对茶叶的理解已经开始逐渐传播。据《汉藏史》记载: 业力之王 (红不是) 向中国僧人学习酿造, Mizagon 与王的业力学酿造, 后来依次传下来。

后来, 有一大批汉禅和尚进藏法或通过吐蕃到印度寻求法律, 大陆酿造方法和饮茶的风俗直接向藏僧。此外, 吐蕃时期的热巾 pu (815-838 年) 进行了佛陀的运动, 使藏族喇嘛的社会地位大为改善, 几乎促进了寺庙在茶叶中的传播向外蔓延。

最后的吐蕃王朝 Prondama (839-842 年执政) 实施的战役, 许多僧人被迫脱掉, 再一次促进了茶庙和法律的酝酿, 向百姓传播。

在史诗《萨尔之王》中, 有珍珠公主在唱歌时跳舞, 向所有的英雄们记录茶叶, 她的歌词包括茶源、酥油茶的制作方法、功效等, 体现了茶叶在藏族精神中的重要性。世界藏传佛教沉浸在普遍的情感中, 因此它非常重视信徒之间的精神交流。

因此, 二者的共同作用自然构成了藏传佛教大力提倡饮茶的重要原因。

茶叶在藏族寺院中有着重要的地位, 不仅每个和尚都注意, 普通人也很认同。在拉萨的大昭寺, 仍保存着千年前, 康砖茶, 僧僧和广大信徒作为镇庙的瑰宝。

根据荷载, 西藏的 Wimbamu 喇嘛庙经常举行盛大的茶会招待四人的流浪僧侣。当普通百姓或信徒向僧侣祈求祝福时, 他们通常会在僧侣给他们的 "迷信" 或 "神水" 中喝茶。而一些普通的藏族人经常把茶包放进佛像里, 请到佛来, 这样你就可以给佛陀的灵气, 宅卫队。

由于需要大量的茶叶, 藏族寺院一般会有一个具体的 "茶日", 藏族称为 "卷芒佳"。信徒们正把砖茶带到修道院, 让僧侣们卷茶, 施舍。随着茶叶需求的进一步增加, 藏传佛教给寺院提供茶的现象也随之增加, 不再局限于特定的 "集茶日"。

这包括信徒的个人行为, 以及集体的慷慨, 当地或附近信徒的慷慨, 以及千里之外的慷慨。

明朝时, 皇帝以国家的名义向藏族寺院送茶, 叫 "煮茶"。在各种各样的捐赠之下, 许多支流僧侣使用 "茶赠" 和 "茶经" 的宗教习俗来申请喝茶或买茶。

藏族寺庙在茶叶、饮茶工具和普通藏族人之间没有差别, 主要包括各种黄油纸制作工具、火盆、茶壶、茶杯等。但有许多寺庙有大茶壶, 如大锅的扎什伦布寺, 直径3米, 宝塔寺配有大铜壶, 直径2.6 米, 深1.3 米, 5, 茶叶可同时为5000人煮沸。nking。

僧人喝茶比普通人更注重碗, 一般每个人都有自己的碗, 方便卫生, 在修行的人, 为僧人准备的碗也必须奉献, 其他人不得使用。茶杯的设计和制作是艺术性的。上层喇嘛受欢迎的瓷碗与云纹图案, 银碗, 金碗和玉碗可在少数大的活佛和大贵族。

青海玉树地区的藏族僧人喜欢用 "巴贝尔碗" 来喝茶, 把碗里的名字从碗壁上涂上 "巴贝尔" 图案。这种 "巴巴巴" 被认为是藏传佛教的象征, 象征着好运和繁荣。

寺庙在不同层次的僧人用在茶杯里是有区别的, 比如青海藏族寺院僧侣使用的 "进贡碗", 一般不能混, 从颜色的杯子和图案可以知道用户的社会地位。

如碗的颜色是黄色的, 并且绘了龙、凤凰、莲花等图案, 表明用户的茶杯是一个受人尊敬的和尚, 如果碗的颜色是浅蓝色的, 狮子作为一种装饰图案, 说明茶杯的使用者是 一般僧侣。

在藏族新年伊始, 寺院必须先准备一些用品, 包括茶叶、农历新年早晨的 "喇嘛新年", 并提供茶道。由于佛教活动的第一个月, 所以这一时期已成为茶群中的寺庙较多的时期。一般情况下, 通常清晨, 早上, 三次一组茶, 每次念佛活动, 寺院统一茶让僧人享受。

早上喝酥油茶, 晚上喝酒。饮茶时, 僧侣们在礼堂里按照和尚职业的低, 练习水平, 按顺序坐, 由茶倒;如果你想喝完酒后, 你要把碗稍微向前伸一会儿, 等待茶再灌满, 饮料应该保持安静和坐姿。

事实上, 这种集体饮茶对许多僧人来说远远不够, 因为寺院的社区往往不够茶, 所以许多僧侣都习惯了自己的特制壶泡茶, 然后准备了少量的茶叶。, 吟诵禅修的闲暇可以煮自己的茶喝。

藏传佛教中饮茶的种类繁多, 如不同教派对茶道的崇拜, 经文比一般信徒长。如《茶经》中的《芦派: Grucaite Zongba、智者和舒适嘉超杰、Kerzuji, 向你们所有人的父亲和儿子喝茶;Ningmapai: Subanchin 的日子里, 莲花生活没有传统, 现在西南妖妖, 到 Wooking 师傅放了茶。等一会。

和尚在酒吧前后喝 "酒吧茶", 让僧侣们在虔诚的冥想后被授修。就茶叶的一致性而言, 相对于普通百姓喝茶, 僧侣在寺院里更喜欢一份较浓的茶叶, 颜色黄红, 这与修道院生活的特殊性有着密切的关系。