茶席 大美存于天地间中国是茶的故乡,也是最早制茶饮茶的国度。中国传统茶道,承袭自唐宋茶人师祖的茶事风雅,在现代生活中以茶为媒介,来寻求内心的宁静和平衡。茶席是茶事进行的空间,也是泡茶之人对茶事认识的体...
人以"德"立于天地间,对于茶来说,好的品质,是茶友间口口相传的基石,而超高的性价比,则是囤友间相互推崇的基本。 杨聘号秉承老字号的传统工艺,打造常规经典"口粮茶"产品,高山青饼。 优选普洱核心产区...
我有普洱,夫何插花(图片来源:资料图)清明时节,漫山遍野各种知名的和不知名的红花绿叶都一股脑儿赶着、奔着聚集过来,那争先恐后的样子,象是赴一个前生前世就定下的聚会,刹那间,这时节就被装扮成人世间最为芳...
幽兰 禀天地之祥和,迎日月之淳光。 得清糜于烟渎,涵白露之轻霜。 正面 幽兰之香, 静机谵泊,幽寂于清溪崖岸。 淑气参灵,摇曳于深谷翠岗。 背面 幽兰之韵 浴风孤处,天真静怡; ...
著名文化学者、北京师范大学教授于丹曾在福州神州园茶馆发表了茶与生活的演讲。于丹认为,茶原本就是跟老百姓的民生联系在一起的,然而我们要怎样才能回到茶与人真正的本质关系?于丹解释说,茶是中国人与天地四时宇...
茶经之饮 翼而飞,毛而走,去而言,此三者俱生于天地间。饮啄以活,饮之时,义远矣哉。至若救渴,饮之以浆;蠲忧忿,饮之以酒;荡昏寐,饮之以茶。茶之为饮,发乎神农氏,间于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相...
范仲淹是北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家,其倡导的"先忧后乐"思想和仁人志士节操,为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今,各地有关范仲淹的遗迹始终受...
西蜀剑州存遗境,茶醉路转峰回间,天地人和融一味,羌水环流俯首瞰。女娲补天化罡和,留石成峰状若莲,禹皇登顶祀天地,毓秀苍蒙蓬莱传。理真玉叶接连理,五峰灵茗甘露灌,井泉悠悠回往事,白纱化雾情意断。益州天罡...
很远的路,很多的茶。人生。长长的旅途。我们一路走来。在这里停留一下,和杯中的茶相对一个时刻。然后,忘记,或者收藏记忆。我们向远方走去。银白色的茶叶罐洁净雅致。里面是银白色的锡纸,包着绿色的嫩芽。那些茶...
在中国云南南部,一块孤悬于唐诗宋词的磅礴与纤丽之外,却又深得上苍眷顾与宠幸的土地上,日月经天,江河行地。东边巍峨的哀牢、无量两大山脉阻挡了西伯利亚寒流的侵袭,同时又滞留住了孟加拉湾的暖湿气流;北回归线...
禅茶一味:身体告诉我们本有的智慧 一个青年去请教禅师如何做人。 禅师说道:"你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。" 青年问道:"我怎样看您呢?" 禅师说道:"你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵...
天地之灵物:茶文化盈绿的青春,妩媚的面容,似铁的身躯;却甘愿把万般柔肠献于人间,换来人们一时的享受;苦苦地生长迎来的是人们一起的乐趣;无语,那便是无畏的牺牲;莲花无非是出瘀泥而不染;而在其身生又曾几何...
投稿chayedajia@qq.com一直以来,怎么都看不惯自己写茶。每次提起笔又放下。写茶不像喝茶,端起杯子就行。胃比心忠诚。茶稍有不妥,胃就打怵了。写茶的过程是从胃到心的转化,心太野了,于是茶可以写得上天入地,光...
古人常以无根水煮茶,清纯无染,取无根水之人,想必心中仍留有一方净土,这样于天地之间品茗,才能顺其自然,无心而为,要饮则饮,从心所欲,到达风清云白,天人合一的境界。茶叶繁茂丛,只寻一味合。心贴近这茶园,连泥土都是芬...
勐乐山 我心中的茶圣山深入滇南苍茫的群山中,古老的茶树向我诉说着生命的故事--悠乐山留下了茶祖诸葛孔明的足迹;倚邦山形如一口茶井;莽枝山演化成一个个古树茶园;革登山有丰产的茶树王;曼砖山有关帝护佑义茶兴...
说到茶的学问,我们就会想到"茶艺、茶道、茶文化、茶学"等,这些都是对于茶的学问的概括,那么这些学问具体是什么?好像很宽泛。这些学问从哪里来?也觉得没有具体的指向了。说到这里,我们首先要明白学问从哪里来?...
登高茶韵远, 挺秀久弥珍。 日日有朋聚, 甘甜自在纯。 --邱卫卫《五绝》 茶以山名,山以茶显,自古"高山云雾出好茶",高山培育了好茶,好茶也丰富了高山的文化内涵。茶本是灵性之物,是极讲究出...
这个茶,入口,是中正的、平和的,就像天地一流人物范仲淹一样,在人间留下千古美名;这个茶的余韵,也在人的口齿间留下袅袅无尽的韵味。 因为它的用料,是芽头和第一叶为主的。 它压制得相当的紧结。 ...
大家好,好久没介绍陈升号的中期茶了,今天介绍这款茶,是陈升号2010年布朗正山熟茶,茶底的拼配比较类似7262,面撒3-4级料,中间以5-7级左右的叶枝拼配,少许老茶头,这是比较让人惊讶的地方,但是也让本茶有陈...