关于无常与空的关系,僧肇在《注维摩》如此阐述:万物实相是不生不灭的,万物"若动而静,似去而留",动即静,静即动,动静不二,其实说的也是无生无灭毕竟空的道理。僧肇这样就以不二法门深化了对"诸行无常"这一法印...
禅悟的空慧,是以空慧照见一切,以空慧来扫荡心中对一切相的执著。因此心能安住于平等、慈悲心的境界。对一切相的本质,因清楚照见而不执著,不分别其高下,但却因此而对一切相产生慈悲爱护之心。因此在禅的境界里,...
禅悟的空慧,是以空慧照见一切,以空慧来扫荡心中对一切相的执著。因此心能安住于平等、慈悲心的境界。对一切相的本质,因清楚照见而不执著,不分别其高下,但却因此而对一切相产生慈悲爱护之心。因此在禅的境界里,...
茶人不只设计庭园、茶室,更是高明的照明设计师。在四百年前,没有电灯的时代,我们来看看茶人们,是如何利用自然光源创造出戏剧性的效果。连子窗:通常位于躏口上方。它是茶室中最主要的光源。就像拍片,会先决定主...
炙夏吃茶,当然要绿茶。红茶性温,绿茶性凉,乌龙茶"三分红七分绿",性平。腊冬宜红茶,生热暖胃;春秋宜乌龙茶,乍热还寒;熊熊火烧着的苦夏,当煮一壶清汤碧叶之绿茶,先自凉着,至冷,看上去有如深潭冷绿,幽泉冰...
日本茶道品饮要求日本茶人在举行茶会时,都抱有"一期一会"的心态。这种"一期一会"的心态实际上是佛教"无常观"的体现。佛教的无常观告诫人们重视一分一秒,认真对待一时一事。当举行茶事时,主客均极为珍视,彼此怀着...
在日本学术界,当解释日本茶道的思想时经常使用下面三个概念。(一)和敬清寂;(二)一期一会;(三)独坐观念。"和敬清寂"被称为茶道的四谛、四规、四则。是日本茶道思想上最重要的理念。茶道思想的主旨为:主体的...
春天风多雨少气候干燥,气温变化反复无常。使人体免疫力和防御功能下降,容易诱发一些春季常见的疾病。因此,合理的调整饮食就显得尤为重要。怎样才能吃的营养、又能提高自身的免疫力呢?在此,生活家特别为您搜罗了...
佛说,世上一切均是因缘际会和合而成,因此,人之一生,遇山遇水遇人遇一切莫不是"缘"。"缘",对于每一次茶会的聚散和合,更是如此。不同的是,人之一生所遇的毎一次"一期一会"并不能尽由你把握,它们或美或丑,或喜...
心有千千结,茶独一缕香漫天的落叶,都开始了狂舞,北风和冬雪,也已在通往人间的路上加快了脚步。入暖室,一杯茶,掌心中水意流动。看波纹一圈,一圈,又一圈地荡漾开去,仿佛一瞬间落入了无解的心事。但茶,到底还...
在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶者少,遗风不灭,杭州人至今都要讲"去梅家坞吃茶去!"味道就变了。《梦粱录》里的临安,"四时卖奇茶异汤",冬天卖的七宝擂茶,据说是用花生、芝麻、核桃、姜、杏仁、龙眼、香菜和...
净水三千茶品有若养女,嫁亦终究,放亦伤,留亦戚,聚散两生悲。含辛茹苦,厚积薄发、自家娇女、大茶--夫家可否?难......从工厂到茗茶,厚泽真空技术有限公司是我曾经的"荣耀",也曾是中国真空镀膜业里最最闪亮的一...
茶道日本 最纯正的茶道被称之为"草庵茶"。草庵茶的极意是对高贵、财富、权力的彻底批判,以及对低贱、贫穷的新的价值发现与价值创造。"不持一物"被视为一种高尚的事物,与此相比,茶人的内在修养才是最重要的。 最纯...
有人认为喝茶,要削尽繁枝,有好茶,老老实实吃上一杯,何必让茶道茶文化一类叠床架屋,弄得一杯茶也吃不安呢?可是,在南宋都城临安,终究吃茶者多,喝茶者少,遗风不灭,杭州人至今都要讲"去梅家坞吃茶去!"味道...
"吃茶"难道茶是可以用来吃的吗,古代为何有"吃茶"的话话?让我们看看下面这段话。走进杭州被保护起来的老城区,南宋古街清河坊依然风韵犹存。在一家中药店的外墙下面,太极茶道作为老字号茶馆还是非常热闹。在这里,...
喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下的是深思。 茶是一种情调,一种欲语还休的沉默,一种欲笑还颦的忧伤,一种"千红一杯,万艳同窑"热闹后的落寞。无茶的日子,真的觉得平淡、索然无味。 ...
日复一日的泡养把玩,壶渐渐丰润如玉,人也不急不躁起来,不经意的有了足够的耐心,面对生活里的琐碎和无常。养壶法则:1.一壶一茶,贵在专一,贵在纯粹2.忌沾油污,碰过油的手一定洗净了再摸壶。3.每次茶事完结,及...
茶说:"一片树叶,落入水中,改变了水的味道。落入杯中,茶与水的相遇,像在述说一个浪漫的故事在茶的岁月流转里,没有太多的纷纷扰扰,也没有那么多无常的炎凉冷暖。安静的世界里,水像一场毫无预知的"事故",唤醒...
不知从何日起我竟成为古树普洱的奴隶假若一日没有她的存在我竟寻不到她的代替品平淡无常的日子里便成了寄情于古树普洱的日子她伴随我日出而作,日落而息不知从何日起没有古树普洱的日子我竟成为了另一个人浑身无力,...