豆腐村传说: 茶有多少竞争对手？

地名是名称。

这是不可能的描述没有命名, 也不能召唤历史。

豆腐村, 是孟库镇公农村委员会辖下一个非常普通的寨子。

俯瞰白云的豆腐村

据村民说, 有一座山后的寨子, 有一只老虎在山上根深蒂固, 经常进入村庄骚扰, 威胁到人类和动物的安全, 而虎斗则是生存的本能。虎斗有两种含义: 一是活, 二是吃。在村民口中, 老虎形象如此强烈地呈现, 反映了当时恶劣的生活环境, 也意味着人们必须不断地与自然抗争, 才能更好地生存下去。

俯瞰石老虎

最后, 曼联为赢得老虎而战, 所谓的 "斗虎寨"。老虎最初停放的地方现在被命名为 "石老虎"。从院子里的邱家, 通过镜头, 我们的距离是如此接近, 但没有山林, 只有家庭的声音。现在的 "石虎" 地区, 山高森林茂密, 无法到达, 有一条熟悉的小路通向村民带路, 小心翼翼地穿过丛林, 才抵达。由于实施了 "回林" 政策, 以前人们 "征服" 了地方, 慢慢形成了森林深处没有人的情况。

矮茶树

与虎、豆腐村相比, 另一句谚语的名字, 显然更温暖, 是一个简单描述的光荣人性。虽然村民们现在不知道发生了什么事, 但核心事件是清楚的: 在寨子的老人挽救了人类的生命。后来, 获救的外地人给别人讲故事, 说是在磨豆腐的寨子里获救了。

豆腐村的大茶树

如今, 在豆腐村, 茶树与人类的栖息地交织在一起。村里有山庙, 村民用烟、酒、茶祭祀。这去豆腐村不远, 大村还有一座山庙, 是双江最茂盛的寺庙。祭品除了对鸡和牛进行更庄严的屠宰外, 对旅游者来说, 经常吸烟者, 路过寺庙, 总是点燃一支香烟, 放在祭坛上, 也是一种意义。

Chuigi 要带我们回到大人们走的路

8月5日下午, 在楚 Jit 的领导下, 我们看到了豆腐寨山寺, 在茶叶地里。墙上的资料显示, 这座庙建于 1998年2月21日, 有春联, 有云: 盼天陈小, 思发富 Formegi;云: 创建电路的景观, 与维护儿童的利益。

豆腐寨山寺

可以看出, 寺庙四周的茶树后来栽了, 这是村民们朴素的简单愿望直接反映出来的。在豆腐村, 有许多大茶树, 虽然有些是侏儒, 但新叶似乎也有很大的影响力。茶树也有自己的命运, 除了其他树种、杂草、害虫和竞争, 还要与人的意志竞争。因此, 茶的历史, 往往具有多重诠释的意义。

Chuigi。

楚 Jit 说, 从前, 他的祖父是黄镇长的管家长, 在途中匆匆的帮助下, 被强盗伏击, 被枪杀, 为了不拖小马队, 他让同伙帮他做了一把枪。, 这项倡议放弃了生命。爷爷死后, 奶奶搬到豆腐村, 当了一个家庭的支柱, 直到73岁的老死。她是大房子, 嫁给了邱家, 回到了40亩古老的茶叶作为嫁妆。分手后, 茶树平均给两个儿子, 传给楚 Jit 这一代, 已经是第三代了。

Chuijia 兄妹从事茶叶相关工作, 图片是楚阳

茶叶的主要体系

Chuijia 这片祖传的茶园, 在大村子里。从豆腐村, 到茶园, 但几公里远。以前, 大人种的人开骡子, 包上茶, 经过村里的豆腐, 通过公众得到, 直奔孟图书馆。这一明确的目标定位不仅指向了生存的现实压力, 而且也掩埋了茶叶经济爆发的社会文化基因。从深层次上讲, 这是农村权力、财富结构最直接的推动力。过去, 最典型的男黄镇长, 现在, 反映在财富的增加, 一个大面积的茶叶在开始的体系建设。

从豆腐村, 俯瞰公共车道