禅茶盲目 "禅" 什么是盲目禅？

什么是禅茶盲目的 "禅"？

《祭坛经》有一句话: "内见自不动, 叫禅"。"禅" 是梵语, 翻译成 "静考虑", "思维护" 的意思, 对今天的人们理解有点费解, 因为 "禅" 是非常抽象的, 禅无处不在, 活着可以禅, 但禅, 感, 靠自己来理解或理解, 每个人的答案是不一样的。即便如此, 这篇文章也有一个基本的解释: 通过冥想或冥想来调节身心, 使之适合, 或者超越狭隘的自我学习方法。

"禅" 的概念是非常宽广的, 在中国佛教史上禅宗已经出现了各种禅宗, 但对人参禅的学习带来了不便, 最终从禅宗回到了 "禅"。Guifeng Zongmichan 唐师曾对禅的判断是低至高的 "五禅", 即异教徒禅、Fanfshan、小禅、大乘禅、最佳禅 (如来禅, 或如来纯禅), Guifeng 如来禅 (最优越的禅宗) 为 "一线之摩" 或 "真如摩的 ", 如佛法所传授的 Damocy 土。(5) 在《荆伽玛》 (四卷) 中, 有四的禅宗, 即禅宗的愚昧、禅的观察、禅和佛禅的攀登。四禅也是 "如来禅" 与如来的成就。无论是 "五禅", 还是 "四种禅", 最终都融入了 "禅"。

在禅宗史上, 还有族长禅、佛禅、南总禅、北节禅和佛寺以外的佛像, 几种配方与禅宗大师不同, 无论是佛的心,族长禅, 或非心非佛的禅之光, 虽然有不同的, 但都是崇尚人性的佛, 讲究粗心, 平凡的心为修, 无论为修, 都能使人开悟。

禅公案: 一个和尚告别庐山师父的宗江。你想去哪里？和尚: 在丛林里学五禅。教皇问道: 丛林里有五禅, 我只有禅宗。和尚问: 禅是什么？教皇的归来叫和尚。和尚忙着说: "我明白了, 我明白了。教皇厉声说道: 你说的!你说的!和尚只想说话, 回到教皇那里战斗。和尚后来去黄檗希腊门底下学习, 把这个告诉了黄檗, 黄檗后, 唐说, 妈祖道出了禅宗大师的84门徒, 只对宗白华经常学到了真正的技艺。不难看出, 黄檗盲目禅, 他心想: "一味禅" 从族长只传一记心, 也没有两种方法, 指的是佛, 代顿超级, 奇妙的第二感, 决定不流到第二阅读, 开始进入我的教皇的门。"(" 黄檗 "," 老主人的书 "," 主人的古老词 "容量 III)

禅的诠释可以更进一步, 赵赵朴初说: "禅是一面镜子, 它能照亮人们的心境, 禅是一盏明灯, 它能引导人们的心灵。禅不是完全的生命, 但禅中有生命, 生活中也有禅。"

各种僧人在过去, "禅" 都有各种说法, 终极目标是 "禅" 入人、活和受欢迎。但是无论是人的、生活的还是流行的, 都需要公众能够接受并能够认识到载体的介入, 所以, 茶成为僧侣们的首选。因为, 茶不仅是和尚生活的必需品, 也是公共生活的必需品, 中国人民生活得最紧密。茶的选择在生活中实施禅法, 应该说是最好的冥想方式之一, 它的意义就像中国佛教协会的副会长网惠德说: "对生活进行信念, 实践当下, 为了融化世界上的佛法, 在公众中融化个人 "例如, 日本茶道是家庭向禅中提供生命的典型方式。