游学丽江：把飞扬的文采浸泡在柔软的时光中_普洱茶人物_中华普洱茶网

"同样一杯茶，为何有人描述得文采飞扬，有人却无处下笔？我们在描述茶的时候，到底在表达什么？是什么在推动茶叶书写？"这是此次丽江游学开班前周重林老师对所有学员提出的问题。也是值得所有人一直思考的问题。

今天是游学开营的第一天，讲的是"茶叶书写的诗学和情感空间"，这期的20余位学员，有茶企的老总，也有茶品牌的营销总监；有茶媒体的出品人，也有理想主义的茶文化爱好者；有勤奋好学的古琴老师，也有初入茶道的美女茶艺师••••••这些人都有着不太一样的从业背景和人生经历，但是却因为茶和写作在丽江相聚。

"每个人都可以成为书写者，一杯茶要靠情感引起别人的共鸣，而情感背后是你想表达与分享的欲望。"当周重林老师在课堂上讲到这句话的时候，我看到了许多学员眼中的认同与百感交集。文字的背后，包含了一杯杯茶汤的浓淡转换，也投射了一颗颗灵魂的挣扎与回应。下面几段文字，是学员们在今天课堂的在线交流群上分享的文章。有婉约，也有直接；有简单，也有复杂。或许你会说这些作品有点意思，或许你还会说这样的文字你也可以书写。

书写来自欲望，分享是种美德，你懂的。

@支离子

远山含黛，阴雨多天的丽江云开雾散，漏出淡淡的阳光，给外来的学员丝丝温暖。

昨夜，还来不及卸下舟车劳顿的疲惫，在秋月堂，大伙感知堂主事业十年辛勤的耕耘，有激烈的思想碰撞。深夜，话语依然在流淌。

丽江的暧昧，从艳遇开始。对丽江的了解，除了山茶杂志的殉情和长长的指路经，更多的是从那本牛皮纸丽江的柔软时光。从此，我的记忆里只有暧昧的艳遇。

2014年7月，我在丽江邂逅一场思想的艳遇，茶叶与一管竹笔艳遇，开启千年的书写史。陆羽架构的茶叶的书写格式，主导了历代的书写内容，茶，水的交融，在血液里流淌的是美的意象感知。

诗学，情感，地理，政治，欲望。以往，在茶里，我们看到的是色彩，形状，气味，口感，器具。思维的转换令人视界开阔，茶缺乏美的描述，这从文字里看得出来，枯燥的词藻，使得情感无法释放。对地理的描述只有原产地概念，你缺乏对泥土的认知，缺乏茶树根系缠绕的生命意义。茶从唐代的茶马互市开始，茶叶便与政治结下不解之缘，带动欲望的膨胀。

在秋月堂，我们开始对话，就着一杯普洱茶。从空间，到欲望，从传播，到接受，时间在流淌。

@张阳结婚纪念茶的文字内飞

甲午年丁卯月丙申日，新婚祗喜，携妻同游易武古茶山麻黑村。沿明清茶马道，折返七百余亩古山高林大木，勘林相寻土辨树。心仪两处：一处两山垭口低洼，周围大树郁葱上下，腐质厚叶覆地探幽谓之阴；一处高山之上几至顶，土红根硕，云气弥漫山空日远谓之阳；两处各择有缘数百年乔木大茶树几株，皆为当年头摘，叶质如革蜡，尚有老枝几株略带紫色，条索美。次日请茶工数人清晨踏露入山，指树摘芽。今春明前久旱少发，树高芽叶稀，瑶族茶工树上如猿，余二人只能树下领袋装叶。忙乱一日，不过鲜叶廿来斤，萎凋后连夜送易武街上制茶能人世家郑老先生处，请郑二兄弟杀青治茶，子时完工。隔天大晴屋顶曝晒去水汽，得干茶六斤七两。再运至滇城托友寻厂守候压制成饼，与茶不敢须臾有离----期间繁琐不说。白面无字纸包，压内飞取名"小白的茶生旅途"。为我夫妇执手留念，愿情如易武茶，绵有厚劲，愈陈愈香。

@王二小正宗青城雪竹，专治河东狮吼

这杯青城雪竹是为我们家的夫妻和谐而品的，不仅因为其鲜叶采自清幽僻静的青城山，经11道工序精致而成，更因为世界权威学术期刊《科学》杂志近期的封面文章给出了一个解读。

这个解读由美国弗吉尼亚大学、北京师范大学、华南师范大学和美国密歇根大学的心理学研究者共同完成。研究者认为，中国南方离婚率低于北方，是因为南方人喜食大米，而北方人则普遍选择面食。根据这样似是而非的奇怪逻辑，我暗自揣测大概是大部分中国人喜爱喝茶，而大部分欧美人钟意饮咖啡，所以中国的离婚率要低于欧美。都说女人是水，那么这杯青城雪竹里一芽一叶的茶叶在充分展现了自己的肥壮、光润、紧直、重实后，就像久旱逢甘霖一样，被温润的"女人"泡开，颜色一如枯木逢春般的翠绿。只不过，开局甚好的青城雪竹也颇有青城派"屁股向后平沙落雁式"的遗风，在香气和滋味上有所欠缺，稍带些涩感。好在用它调理一下家中那只河东狮，倒是绰绰有余。

@泊情人

2014年5月16日11点35分20秒，时光蹑手蹑脚地溜过了一个多小时。它如此小心翼翼，莫非是怕惊扰了一个浑厚略带嘶哑的声音？这股音律，此刻让我内心汹涌澎湃。一度以为，我的现在就是你的曾经。经受了这智慧声音的洗礼，我更加确信：通过对美的执着记录，枯燥亦能化为神奇，我定能把美好、天堂、天使、奇迹送到每个人的灵魂深处。此刻，我如此自信，你呢？

@吕建锋