杨绛先生的女儿钱瑗说:"妈妈的散文像清茶,一道道加水,还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒,浓烈、刺激,喝完就完了。" 杨先生其文如茶,其性亦如茶,这与她嗜茶有关。她多次写到茶,在《喝茶》一文里,...
小品牌如何玩赚茶博会?深圳茶博会一结束,茶鲜森团队就直奔香港找老茶来了,现在是该聊聊刚刚过去的深圳茶博会了。用思凡的话说:"本次茶博会茶鲜森是来卖萌的,不是卖茶的。卖茶呢,干不过那些摆地摊的,从几十到几...
茶树王品牌云南茶树王茶业有限公司座落于世界茶树发祥地一一云南西双版纳勐海县。云南茶树王公司位子景洪至勐海公路旁,距勐海县城仅6公里。公司注册资金1000万元,固定资产总值2000万元,年产优质普洱茶1500吨。近...
原标题:茶空间美学 动人在茶外茶空间是近年兴起的一种茶文化活力载体。什么是"茶空间"?简单地说,就是品茗赏茶的空间和环境。可以是具象的,也可以是抽象的,可以是茶馆、院子、天台、草坪、沙滩……任何一个可以...
品人与品茶济南人应该是对茶情有独钟的,因为即使是在茶文化中有较高声誉的惠山泉水,也不过是捞了个天下第二泉的位子。但是,即使是济南有天下第一泉的说法,济南人的品茶文化却不是天下最有名的,昔日有济南趵突泉...
3月22日,晴 昆明书剑古茶康乐总舵 在阳光灿烂的午后,择2016年冰岛古茶,取茶6克,白瓷壶冲泡,淡雅而又迷人。冰岛古茶,堪称普洱茶中的传奇。曾经对冰岛的认识寥寥无几,却不曾想短短时日,如今的冰岛茶已...
饮茶歌送郑容(皎然 唐诗) 丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。 名藏仙府世空知,骨化云宫人不识。 云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。 霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。 赏君此茶祛我疾,使人胸中荡...
吃茶与禅机:古代佛门茶话 文/夏金华 在古代寺院里,吃茶是僧人日常生活中的常课,不独禅师为然,只是禅寺或禅师与茶的关系更为密切而已。这是因为禅宗寺院大多处于山林之中,由"吃茶"而衍生出来的"种茶"、"采茶...
一休禅师的无心之茶一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝茶;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为...
茶巷子,以前应该算湖南省岳阳市老城区的一条繁华街。因其经营的茶叶与位于巷里的戏舞台,便有了更受欢迎的人气,比起附近鱼巷子的腥浓,也多了一份享乐的雅致。说起来,再雅,也是从生活需要开始的,所以一直留在生...
查看图集妙趣横生的茶回文 在品茶之余,研读那些构思奇特、组合巧妙的茶回文,别有一番情趣。 常见茶杯盖上的四字茶回文是"清心明目",像诗经中的四言诗,但它是十分巧妙的四言回文,随便从哪个字读起,皆可成...
古人"无茶不交"◎赵柒斤茶始盛于唐,至宋影响力达到顶峰,不仅成待客"必需品",更发展成一种博大精深的文化。而推动者恰是宋太祖赵匡胤。如果说"杯酒释兵权"解除了武将对赵家皇权的威胁,那宋太祖之前悄无声息"废座...
勐海县勐满镇往西跨过南览河就能进入景迈、芒景地界。由于南览河在勐往关双茶区北部,由近南北流向改向东北--西南流向,所以关双茶区只能隔南览河北望芒景茶区;而芒景与景迈之间,由于有一条由西向东流入南览河的"...
云南普洱茶网(www.puerlife.com)2011年11月30日资讯:易武茶山的古茶树种群较为单纯,大都属普洱茶种(学名为阿萨姆种),较有代表性的古茶树有易武村落水洞,高10.33米、基围1.32米、树龄约七百多年的...
易武茶山的古茶树种群较为单纯,大都属普洱茶种(学名为阿萨姆种),较有代表性的古茶树有易武村落水洞,高10.33米、基围1.32米、树龄约七百多年的茶王树;有易武村铜箐河高14.52米,基围1.8米、树龄约四百多年的大...
回文,是一种十分奇特有趣的句子或诗文,按照原文字的顺序,变化开头或者倒过来读、反过来读都能成文,这样的情况是不多的。在这不多的回文中,茶回文竟也占据了不小的份额。在有的茶馆,茶杯的杯身或者杯盖上会刻着...
原标题 福州端午节再现"万国茶帮"拜妈祖盛况 中新网福州6月9日电 (记者 刘可耕)9日,中国传统端午佳节,随着一位身着传统射艺服装的男青年拉开一支弓箭射响金锣,第四届海峡青年节"两岸青年同源信俗文化体验营"活动...
原标题:"无茶不交":茶成待客必需品竟是因为他的推动茶始盛于唐,至宋影响力达到顶峰,不仅成待客"必需品",更发展成一种博大精深的文化。而推动者恰是宋太祖赵匡胤。如果说"杯酒释兵权"解除了武将对赵家皇权的威胁...
茶艺茶道:茶艺表演应上升到精神高度 茶艺是种烹茶饮茶的艺术。在中国人的眼中茶该是种简单的东西,一种大众的饮料。在人们大力发展茶产业的过程中,茶艺表演似乎成为一次性吸引百姓眼球的重要方式,茶艺仙子的一笑...
茶德是什么?所谓茶德,简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:茶之为用,味...