古茶 "13 宜"

13适当

"没什么", 不是世俗的。古人说: "春秋有花月, 夏有凉风冬雪。如果你不爱管闲事, 这是一个世界的好季节。其实, 一年四季都有一种独特的美, 不同的是人们未必总是有好的品味, 因为共同的事业, 根本就没有茶, 更不用说茶的意境了吗？作为一个平凡庸俗的人只能停留到一无所有, 自由自在, 悠闲地品尝茶的味道。

"两个好客人", 是要有兴趣高尚, 欣赏茶 "摩" 的饮酒者。茶是一种艺术, 需要有知心朋友, 否则就像在猪前铸造珍珠, 虽然有 "山的广告和流动的小河", 并且没有牙期间知心朋友的儿子, 虽然没有 Himping 好茶, 却只能浪费在 "牛嚼牡丹" 的庸俗客人身上。

"三幽坐", 是要有优雅的环境品味, 它是在一种心平的空气中, 无忧无虑的心情。环境往往会传染人, 在热闹嘈杂的市场下, 人们难免要以金钱名利来思考。而在花园里的房间里, 人们往往以冷漠高雅的地方去思考, 心从环境, 由人为, 选择一个安静的环境喝茶是必不可少的。

《四诗》是帮助茶与诗, 茶启石盛。诗歌是人类思想和情感的流动, 古人说: "诗人, 太极一样。心是气, 言语是诗, 情感在话语中的媒介和形式中移动。缺乏言语, 所以嗟叹。嗟叹的缺乏, 所以吟唱歌曲。

"五挥约约翰", 是毛笔墨, 将千以为交在书法和绘画上。有时, 诗歌还是不能享受的, 它需要用另一种形式的艺术来表达, 这是古人说的, "缺少歌曲, 不知道舞蹈的手是一样的"。

"六漂泊" 是跟随感觉走, 散步, 并且完全地没有知觉支配。

"七睡", 是早起睡觉, 喝一杯苦背甘甜茶, 感觉清爽爽口。

"巴苏唤起", "醒了" 是醉不醒的意思, 这是大家都知道的常识--茶宿醉, 茶洒是两种不同的文化, 甚至相反的文化, 酒的发散, 强烈的, 和茶的性趋同, 冷漠, 所以酒将是茶。"

"九清", 是以清鲜果产品来泡茶, 酒是肉, Zol 一定要肉, 大碗的肉要吃大碗的酒是英勇的。茶, Zol 素, 黄, 茶是道教隐士的冷漠。

"十家精品屋", 是雅静茶馆, 不一定高档华丽, 大气应该优雅, 安静, 而不是竹屋的华丽, 只有这样才能反映茶叶的风味。

"11 知", 茶摩不玩人用所有的心思去品味得到。一个人独自坐着, 与天地的精神交流, 精彩, _ 两个人喝酒, 在我心中没有必要。

"12 矩适时", 细细品味, 慢慢演奏, 茶 "色", "香", "手足", "韵" 清爽, 精彩。

《13文宇》, 是安静而机智的茶仆, 像一条清澈而活泼的小溪在寂静的山谷中流淌。试想, 如果没有眼睛, 聪明的茶男孩, 那么整个气氛, 虽然安静, 难免会失去无聊。芳 Cobin

"13 宜" 是明代方 Cobin 提出的。芳 Cobin, 字是清, 山东益是 (今日青州) 人, 启示录 (1622) 学者, 正式湖州分部, 进入清王朝后隐居。芳 Cobin 已编撰了一系列 "广百江河" (芥菜茶), 是其中之一, 芳 Cobin 于明末在湖州和芥菜茶生产的湖州, 所以 "芥菜茶" 可能写在晚明。这本书是关于千字, 分为相同的顺序, 在茶采摘, 蒸茶, 在烘焙茶, 在藏族茶, 辩真伪, 在烹饪点, 产品的春天, 茶, 茶, 禁忌等11。<>