佛为众生茶云万象

中国茶道是东方文化的瑰宝, 茶是一种心境, 一种沉默, 一种忧伤, 一种孤独。也可以说是记忆的集合, 在任何一个季节喝茶, 每个人都像一块茶, 或早或晚整合世界的变化。在融合的过程中, 社会不会刻意关注每一个人, 就像喝茶时, 很少有人在意茶杯里的每一块茶。茶不会由于水的融合而不关心和无助, 所以只留下香味。

禅是梵语的音译, 意为 "静" 解的翻译。就禅而言, 茶本身并没有自卑和饮酒者的区别, 但只有两点需要做: 一是冷静, 另一种是理解。在酿造茶的过程中, 懂得了安静、茶、茶的真谛。吴越饮者在田园风光中徘徊, 宽慰了我两人遗忘的情况, 可以说进入了茶禅意识;天府人相信, 在这个富有的当下, 音乐在眼前, 它的舒缓平静也算禅, 陇东老农民平静冷漠, 获得学位的人和程度的人, 有忍耐的同情心, 也算茶的滋味。这只是因为他们生活在不同的情况, 并有不同的味道和厚度。

在茶道仪式上, 我们必须说, 佛教的方式, 茶也不离开佛道。在茶文化的形成和普及过程中, 僧侣这个群体不是。很久以前, 大多数的茶僧的生活都是传奇的, 但也有宝贵的历史痕迹, 让我们满足他们。禅茶盲目, 共禅机, 茶。第一个佛, 空为佛, 苦为佛体, 藏为佛的理由, 佛是茶的升华, 茶是佛教的禅心。佛茶的共同诉求是感觉, 是情感, 是思想, 是自我实践, 是生命的协调。

佛要清尘人的心灵, 茶是洗过的污垢, 不要留下一丝美好。茶是人、神、佛的共同饮品, 是天堂、泥土和地狱的灵魂净化精华和身体洗礼之水。

一杯茶, 一禅, 两种文化, 有不同, 没有不同。一个对象, 两种定律号, 如果有相位, 则没有相位。茶文化与禅文化与唐, 这使茶从饮和艺术, 融茶禅, 然后从唐代禅僧教养, 寺生长茶圣路宇。它的 "茶经典", 是新一代茶叶的帷幕。佛教寺院多在高山丛林中, 独特、有雾、极适宜茶树生长。农业禅修是佛教的传统。